ציון קבר רבי עקיבא והרמח"ל:

ציון קברם של רבי עקיבא והרמח"ל בטבריה נמצא בדרך קצרה שמתפצלת מדרך הגבורה. וייז מכיר את "קבר רבי עקיבא". לניווט ישיר ליחצו כאן

על רבי עקיבא מספרת הגמרא שהיה רועה צאן פשוט שלט ידע ספר עד גיל 40 אצל כלבא שבוע שהיה אחד מעשירי התקופה, וכשרצה להתחתן עם רחל ביתו של אותו עשיר, היא אמרה לו שהיא מוכנה בתנאי שיילך ללמוד תורה 12 שנים. כששמע אביה על החתונה הצפויה הוא הדיר אותה מנכסיו והם גרו בגורן בעוני רב, ובעלה שהיה עדיין "סתם" עקיבא הבטיח לה שיום אחד הוא ירכוש לה תכשיט יקר – "ירושלים של זהב" חלפו להן 12 השנים שרבי עקיבא למד בישיבה וכשהוא חזר לביתו הוא שמע את אחת השכנות מדברת עם אשתו ואומרת לה "איזה חיים את חיה" שעלך למד עד היום תורה והשאיר אותך לבד…ורחל ענתה לה שאם זה היה תלוי בה הוא היה נשאר בישיבה עוד 12 שנים. רבי עקיבא שמע זו וחזר לישיבה מבלי לומר שלום בבית…כעבור 12 שנים נוספות חזר רבי עקיבא, שכבר היה גדול הדור לביתו עם המוני תלמידים וכשהתקרבה רחל, שהיתה לבושה בגדי עניים, לומר לו שלום הדפוה התלמידים אחורה, רבי עקיבא עצר אותם ואמר להם – כל התורה שלי ושלכם – שלה היא.  לאחר מכן ניגש אליו כלבא שבוע, סיפר לו את סיפור המעשה שהיה לפני 24 שנים – וביקש להיר את הנדר שנדר להדיר את ביתו מנכסיו – שאלו רבי עקיבא – אם היית יודע שהחתן יהיה תלמיד חכם – היית עדיין נודר? ושענה כלבא שבוע שלא – ענה לו רבי עקיבא שהוא חתנו….[מעובד על פי הגמרא במסכת כתובות דף ע"ב]

המדרש מספר על רבי עקיבא שארבעים שנה היה רועה צאן, ארבעים שנה למד תורה, וארבעים שנה הנהיג את העם.  הגמרא במסכת סנהדרין מתארת את גדולתו – לפי תלמידיו: "אמר רבי יוחנן: סתם מתניתין – רבי מאיר, סתם תוספתא – רבי נחמיה, סתם ספרא – רבי יהודה, סתם ספרי – רבי שמעון, וכולהו אליבא דרבי עקיבא"  כלומר שבעצם כל המשניות שערך רבי יהודה הנשיא הן מבית מדרשו של רבי עקיבא. רבי עקיבא היה מתומכיו של בר כוכבא ולפי תלמידו רבי שמעון בר יוחאי , רבי עקיבא האמין שבר כוכבא הוא המשיח.  לפי הגמרא במסכת ברכות [דף ס"א עמוד ב'] רבי עקיבא הוצא להורג כאחד מעשרת הרוגי מלכות , ע"י סירוק גופו "במסרקות של ברזל" ויצאה נשמתו תוך כדי אמירת קריאת שמע. על פי המסורת אירוע זה היה בקיסריה.

הרמח"ל, רבי משה חיים לוצאטו, שחי בן השנים 1707-1744, ויום פטירתו מצויין ככ"ו באייר, היה רב, איש אשכולות שעסק בתחומי יצירה רבים, שחי באיטליה.  מגיל צעיר הוא למד תורה והעיד על עצמו שקיבל רבים מסודות הקבבלה בחלום – ""נרדמתי ובהקיצי שמעתי קול אומר: לגלאה נחיתנא רזין טמירין דמלכא קדישא (תרגום: לגלות רזים טמירים של המלך הקדוש ירדתי)… ואני לא רואה אותו אלא שומע קולו מדבר מתוך פי". בהיותו בשנות ה 20 שלו כבר היו לו תלמידים רבים ובעולם היהודי התחולל "פולמוס הרמח"ל" האם הוא מקים כת חדשה – סוג של שבתאות או שהוא רב לגיטימי ומרבי תורה ברבים, כתוצאה מויכוח זה רבים מספריו הוחרמו והוא נאלץ לנדוד ולהתחייב שלא יפרסם עוד ספרי קבלה .הוא  הגיע לאמסטרדם שם עסק בליטוש וכתב ספרים שאינם קשורים לקבלה שהמפורסם שבהם הוא "מסילת ישרים"  שהקנה לו את פרסומו הגדול עד ימינו – וכך הוא כותב בהקדמה "החיבור הזה לא חיברתי ללמד לבני האדם את אשר לא ידעו, אלא להזכירם את הידוע להם כבר ומפורסם אצלם פרסום גדול", ספר זה שלומד כמעט כל נער / בן תורה הינו בין הספרים החשובים בנושאי המוסר.
לקראת סוף שנותיו הוא עלה לעכו ולפי רוב המסורות קברו הוא בכפר יאסיף והציון שבטבריה הוא סתם ציון שנולד בתחילת המאה ה 19.

במתחם שששופץ בשנת 2022 יש בית כנסת לצד ציונו של רבי עקיבא [המערה נמצאת מתחת הציון] וציונות של הרמח"ל הוא במפלס תחתון. חוץ מזה במתחם יש מרפסת תצפית נהדרת ומקווה גברים.