- בס"ד - כ״ה בניסן ה׳תשפ״ד
פָּרָשַׁת וַיֵּרָא התשפ"ד – וִיתוּר עַל הַבַּעֲלוּת
" תכנים רוחניים לצמיחה והעצמה ברמה האישית-והקולקטיבית
ברמת הכלל אנו נמצאים בעת מלחמה. כולם דרוכים, דואגים, כואבים ומתפללים.
ברמת הפרט, כל אחר בחלקת האלוהים שלו, צריך למצוא נקודות חיוביות להיאחז בהן ולבנות שגרה בתוך הכאוס שנכפה עלינו.
בשבת הזו, כ' בחשוון, אנו חוגגים לביתנו האהובה, אודל, יום הולדת 11. תחילתה של שנה מאוד חשובה ומשמעותית. שנת בת מצווה. אנו מרגישים בני מזל שזכינו לקבל נשמה כזו ומברכים אותה שתמשיך להיות לנו מורה בדרכה המופלאה והמבורכת.
ובדיוק כשם שיום ההולדת הלועזי חל ביום רצח רבין ז"ל, כך הם חיינו. שמחה ועצב זה לצד זה. חיים ומוות. מתוך כל המוות הזה עוד יצמחו חיים.
עם ישראל תמיד בוחר בחיים ומקדש אותם. מברכים אתכם שתבחרו בטוב בשמחה ובברכה.
ואני מוסיף לברך את האישה הטהורה, ענת שכל שנה אני זוכה לברך אותה ביום ההולדת שלה, ויהי רצון שהשם ייתן לה את מבוקשה, אמן כן יהי רצון.
ועל זה מוסר לנו הנביא יחזקאל מסר חשוב.
״וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי״. (יחזקאל פרק טז פסוק ו)
אתמול בלילה לאחר מאבק איתנים, ״ניצחו אראלים את המצוקים״ – פועה בת צילה אמא של מירב בן אור הלכה הבוקר לעולמה. זכתה לבנות בית ומשפחה ושבט של אהבת אדם אהבת מולדת ושמחת חיים תודה לכל קהילת עולם חסד על התפילות והתמיכה במירב והמשפחה המורחבת. יהי זכרה ברוך.
במהלך החודש הזה ובמיוחד שבוע זה עברנו טלטלה חזקה, שנלקחו מאיתנו מיטב האזרחים ומיטב הלוחמים שהגנו על ארץ ישראל בחייהם, ברשותכם אני מקדיש את המאמר זה לכל חללי מערכת הביטחון שהגנו על הארץ ברוחם בנפשם ובגופם, ולכל אזרחי ישראל שנרצחו על לא עוול בכפם.
אני כותב את שמות כל הנופלים, ובעזרת השם עד כ״ט בחשון, כולם יגיעו למקומם בשלום, ומכאן הקדוש ברוך הוא, ישים נחמה במשפחותיהם , אמן כן יהי רצון.
אני רוצה לברך מעומק ליבי את ריני פלג וגיא פלג אשר כיתתו רגליהם כדי לאתר לי את כל שמות האזרחים וכוחות הביטחון שנרצחו יבורכו מפי עליון.
שמות של אזרחים שנרצחו במתקפה של החמאס:
חנה בן ארצי ז"ל, 70, כפר אביב
עומרי רם ז"ל, 29, עשרת-צור סעידי ז"ל, 29, גן הדרום-אביעד הלוי ז"ל, 29, גן הדרום-יהונתן חג'בי ז"ל, 18, מושב יכיני-שלומי מולכו ז"ל, 62, נתיב העשרה-איילת מולכו ז"ל, 54, נתיב העשרה-חויק סגל ז"ל, 78, נתיב העשרה-טל קרן ז"ל, 17, נתיב העשרה-רותי אקוני ז"ל, 67, נתיב העשרה-
אריה אקוני ז"ל, 68, נתיב העשרה-אור אקוני ז"ל, 32, נתיב העשרה-
נורית ברגר ז"ל, 59, נתיב העשרה-מרינה אלמגור ז"ל, 76, כפר סבא-
דני וובק ז"ל, 45, נתיב העשרה-מרסל טליה ז"ל, 63, קריית ארבע- עבד אל רחמאן אלנסאסרה ז"ל, 50, כסייפה-יזן זכריה אבו ג'מאע ז"ל, 5, ערערה-פאטמה אלטלאקת ז"ל, 35, ערערה-מאלק אברהים אלקרעאן ז"ל 14, כפר כוחלה-ג'וועד אברהים אלקרעאן ז"ל, 15, כפר כוחלה-
אמין עקל אלקרעאן ז"ל, 11, כפר כוחלה-מוחמד ד'יב אלקרעאן ז"ל, -12, כפר כוחלה-פאיזה אבו סבייח ז"ל, 57, כפר כוחלה-מאי זוהיר אבו סבייח ז"ל, 13, כפר כוחלה-דליה אבו מדיעם ז"ל, 30, רהט-סאמי ג'רג'אווי ז"ל, שגב שלום-אודיה סוויסה ז"ל, 33, שדרות-דולב סוויסה ז"ל, 34, שדרות-
סיוון אלקבץ ז"ל, 23, אשדוד-נאור חסידים ז"ל, 23, אשדוד-משה אוחיון ז"ל, 52, אופקים-אליעד אוחיון ז"ל, 23, אופקים-ליאל איטח ז"ל, 22, ענתות-ניר ניקיטה פופוב ז"ל, 25, אשדוד-דביר קרפ ז"ל, 46, קיבוץ רעים-
עמית גבאי ז"ל, 17, קיבוץ רעים-אסף פבר ז"ל, 23, קיבוץ רעים-ורדה הרמתי ז"ל, 80, קיבוץ רעים-שלומי מתיאס ז"ל, 47, חולית-שחר מתיאס ז"ל, 47, חולית-מאיר אלחרר ז"ל, 46, חולית-לילי קייסמן ז"ל, 63, חולית-
רולאן סולטן ז"ל, 68, חולית-רונית סולטן ז"ל, 56, חולית-משה רידלר ז"ל, 91, חולית-פטרו בוסקו ז"ל, 35, חולית-תהילה קטאבי ז"ל, 24, חולית-
תום גודו ז"ל, 52, כיסופים-ג'ינה סמיאטיץ ז"ל, 90, כיסופים-עופר רון ז"ל, 70, כיסופים-מנוחה חולתי ז"ל, 76, כיסופים-אתי זק ז"ל, 50, כיסופים-
איתי זק ז"ל, 53, כיסופים-שגיא זק ז"ל, 14, כיסופים-ברנרד כהן ז"ל, סופה-חן בן אבי ז"ל, מבטחים-דור נחום ז"ל, 24, מבטחים-דודי תורג'מן ז"ל, 26, שדה ניצן-רודי סקריסבסקי ז"ל, 57, אוהד-סתיו קמחי ז"ל, 35, תלמי יוסף-מאי נעים ז"ל, 22, גן חיים-יניב זוהר ז"ל, 54, נחל עוז-יסמין זוהר ז"ל, 49, נחל עוז-קשת זוהר ז"ל, 20, נחל עוז-תכלת זוהר ז"ל, 18, נחל עוז-יעל רוזמן ז"ל, 26, כפר סבא-מאיה פודר ז"ל, 25, זכרון יעקב-
דורין אטיאס ז"ל, 24, גני תקווה-סיגל לוי ז"ל, 31, נתניה-בר ליאור נקמולי ז"ל, 27, גני יוחנן-עדן משה ז"ל, 27, בית חשמונאי-דן זומר ז"ל, 27, נס ציונה-שקד חבני ז"ל, 22, נס ציונה-עמית מגנזי ז"ל, 22, נס ציונה-
הודיה דוד ז"ל, 27, בית דגן-תאיר דוד ז"ל, 24, בית דגן-ליאור מימון ז"ל, 22, רמת גן-אביב קוץ ז"ל, 50, כפר עזה-לבנת קוץ ז"ל, 50, כפר עזה-
יונתן קוץ ז"ל, 16, כפר עזה-יפתח קוץ ז"ל, 14, כפר עזה-בר תומר ז"ל, 26, עין שמר-מפל אדם ז"ל, 27, תל אביב-שי רגב ז"ל, 25, רמת ישי-
נעם שי ז"ל, 26, כפר תבור-דניאל וולדמן ז"ל, 24, קריית טבעון-
ניב רביב ז"ל, 27, כפר עזה-ניראל זיני ז"ל, 27, מושב תלמים-יונתן זיידמן ז"ל, 26, תל אביב-ניצן רחום ז"ל, 28, פרדסייה-לידור לוי ז"ל, 28, כפר סבא-עדי מרגלית ז"ל, 24, חניאל-רוני שטרית ז"ל, 24, בית יצחק-
שיר חנה ג'ורג'י ז"ל, 22, ראשון לציון-הילי סולומון ז"ל, 27, כפר יונה-
זיו פרנקל ז"ל, 22, קריית מוצקיןאביב אליהו ז"ל, 38, מעלה יוסף-
גיל יוסף אבני ז"ל, 26, קיסריה-מיכאל בן משה ז"ל, 26, אשקלון-
אמילי הנד ז"ל, 8, קיבוץ בארי-מיכל רואימי ז"ל, 23, נשר-אביה גנוט ז"ל, 22, צופים-רויה מנצורי ז"ל, 22, הוד השרון-נורל מנצורי ז"ל, 25, הוד השרון-מאי יצחקי ז"ל, 25, הוד השרון-סאן אמנון יעקובוב ז"ל, 22, חולון-
יהונתן מאיר קן דרור ז"ל, 28, הוד השרון-סהר אשואן ז"ל, 22, נתניה-
דניאל שיינקרמן ז"ל, 25, חולון-יהב וינר ז"ל, 37, כפר עזה-ברונה ולאנו ז"ל, 24, פתח תקווה-אסף שלזינגר ז"ל, 57, ראש העין-ליאם שרם ז"ל, 25, תל אביב-בן ברנשטיין ז"ל, 23, ציפורי-אריאל ביליה ז"ל, 28, אופקים-
איבון רוביו ז"ל, 27, כפר סבא-דן אריאל ז"ל, 22, הרצליה-תומר שגב ז"ל, 30, הרצליה-יובל בן יהודה ז"ל, 27, רמת גן-לורי ורדי ז"ל, 24, רעננה-
שני בן עמי ז"ל, 26, בית דגן-עידן הרמן ז"ל, 26, פלמחים-עמית כהן ז"ל, 25, הוד השרון-איתי יוסטון הדר ז"ל, 27, באר שבע-ירין משה אפרים ז"ל, 24, פתח תקווה-שחר מנצור ז"ל, 28, שוהם-דן בן חמו ז"ל, 26, רעננה-
עינב אלקיים לוי ז"ל, 32, גבעתיים-שירה איילון ז"ל, 23, ראשון לציון-
עמית להב ז"ל, 23, ראשון לציון-עדן בן רובי ז"ל, 23, ראשון לציון-
אנטוניו מסיאס מונטנו ז"ל, 27, כפר סבא-אורון ביילין ז"ל, 24, רמת גן
ד"ר ליליה גורביץ' ז"ל, 38, עומר-יוליה למאי ז"ל, 29, ראשון לציון-
דניאל בן סניור ז"ל, 34, אור עקיבא-איזבלה גנדין ז"ל, 27, אשדוד
אילן משה יעקב ז"ל, 29, תל אביב-ליאור אסולין ז"ל, 43, רעננה-
קים דמתי ז"ל, 22, גדרה-ניר מדמון ז"ל, 23, פדויים-עמית חיים כהן ז"ל, 24, מיתר-אבי מור ז"ל, 61, בארי-גלית קרבונה ז"ל, 66, בארי-
סמי קידר ז"ל, 71, בארי-איתן חדד ז"ל, 43, בארי-רוני לוי ז"ל, 80, בארי-
מרדכי נווה ז"ל, 76, בארי-עדי דגן ז"ל, 68, בארי-חיים זוהר ז"ל, 73, בארי
ענבר בויום ז"ל, 28, בארי-רן שפר ז"ל, 48, בארי-דניאל לוי ז"ל, 34, בארי-
גאולה בכר ז"ל, 81, בארי-עמיר וייס ז"ל, 69, בארי-מתי וייס ז"ל, 69, בארי-מני גודארד ז"ל, 73, בארי-יהונתן רפפורט ז"ל, 40, בארי-
יצחק איציק קוזין ז"ל, 72, בארי-אדריאן נטע ז"ל, 66, בארי-
כנרת גת ז"ל, 68, בארי-תאיר בירה ז"ל, 22, בארי-חן אבן ז"ל, 45, בארי-
מרינה לוסב ז"ל, 60, בארי-נרקיס הנד ז"ל, 54, בארי-ציון לוי ז"ל, 72, דקל-יובל רביע ז"ל, 33, ישע-נועם רביע ז"ל, ישע-נוי מעודי ז"ל, יתד-
מוטי אלקבץ ז"ל, 40, יתד-נועה גלזברג ז"ל, 43, עין השלושה-סילביה מירנסקי ז"ל, 80, עין השלושה-דן דמרי ז"ל, 21, צוחר-שיר ירון ז"ל, 21, צוחר-אדיר מסיקה ז"ל, 23, אבן יהודה-מתן אקשטיין ז"ל, 23, אבן יהודה-
בן מנשה מזרחי ז"ל, 22, יבנה-תומר שפירר ז"ל, 37, גדרה-יובל בויום ז"ל, 21, ראשון לציון-ליאור חדד אטיאס ז"ל, 36, רחובות-שלומי דוידוביץ' ז"ל, 50, גבים-זיו חג'בי ז"ל, 29, גבים-שושנה ברוש ז"ל, 75, נחל עוז-דקלה ערבה ז"ל, 51, נחל עוז-דורית ורטהיים ז"ל, 54, כפר עזה-אביב ורטהיים ז"ל, 57, כפר עזה-נטע אפשטיין ז"ל, 22, כפר עזה-נדב גולדשטיין ז"ל, 46, כפר עזה-עומר צדיקביץ ז"ל, 50, כפר עזה-הדר ברדיצ'בסקי ז"ל, 30, כפר עזה-דניאל פלד ז"ל, 28, כפר עזה-איתן זיו ז"ל, 74, כפר עזה-יובל סולומון ז"ל, 29, כפר עזה-אליצור צוריאל חג'בי ז"ל, 60, יכיני-זיו פפה שפירא ז"ל, 26, ניר עם-איתי ברדיצ'בסקי ז"ל, 30, כפר עזה-יהודה בכר ז"ל, 24, בית שמש-שרון רפאי ז"ל, 28, יבנה-אלי רפאי (רפאל) ז"ל, 42, יבנה-מעיין עידן ז"ל, 18, נחל עוז-קארינה פריטיקה ז"ל, 23, אריאל-
שירז ברודש ז"ל, 23, רמות מאיר-עדיאל טויטו ז"ל, 30, פתח תקווה
יגאל וקס ז"ל, 53, נתיב העשרה- בלהה ינון ז"ל, 75, נתיב העשרה- יעקובי ינון ז"ל, 78, נתיב העשרה-חאלד אלפחרין ז"ל, 50, ערערה-עבד אלקרים נסאסרה ז"ל, 50, כסייפה-אוסאמה אבו עסה ז"ל, תל שבע-מוסא אבו סבילה ז"ל, 41, אבו תלול-אלון שמלי ז"ל, 34, בת ים-אנטון גוריונוב ז"ל, 37, צפת-מתן זנטי ז"ל, 23, דימונה-דרור בהט ז"ל, 30, בית אלפא-
אמיתי מליחי ז"ל, 20, ראש העין-קרול סימן טוב ז"ל, 70, ניר עוז-
נועה אנגלנדר ז"ל, 23, קרית ביאליק-דניאל אשר כהן ז"ל, 32, רמת גן-
יובל בר- און ז"ל, 25, כפר יונה-מרדכי בן אריאל ביטון ז"ל, 22, חולון-
נעמה מועלם ז"ל, 28, בית שאן-ליעם בור גלאון ז"ל, 26, דימונה-
רם סלע ז"ל, 33, נווה אור-אלין קפשיטר ז"ל, 8, דימונה-
בן חסיד ז"ל, 23, ראשון לציון-אוריה ריקרדו ז"ל, 26, קיסריה-
עילי ברעם ז"ל, 27, תל אביב-תמי פלג זיו ז"ל, 72, כפר עזה-
מור כהן ז"ל, 24, אזור-דור מלכה ז"ל, 29, אילת׳שובל יעקב ז"ל, 27, מחולה-אמנון בצלאל ז"ל, 64, חולון-איילת ארנין ז"ל, 22, עצמון-רותם ניימן ז"ל, 25, הוד השרון-אורן אלפסי ז"ל, 22, רחובות-אבי סאסי ז"ל, 64, לוס אנג'לס-אולגה נעמי רומשקין ז"ל, 28, פתח תקווה׳שרגא חסיד ז"ל, 77, מזכרת בתיה-עמית לוי ז"ל, 22, חולון-אסאמה אבו מדיע'ם ז"ל, רהט-
אבי זקוטו ז"ל, 53, באר שבע-אור זיו ז"ל, 24, מצפה עדי-אוראל אבוחצירה ז"ל, 25, ראש עין-אילן ליפובסקי ז"ל, 30, ראשון לציון-
איתי בנג'ו ז"ל, 30, חיפה-איתן שניר ז"ל, 21, אחוזת ברק-אלינה וייסברג ז"ל, 17, באר שבע-אלכסנדר סמוילוב ז"ל, 28, ראשון לציון-יהונתן סימן טוב ז"ל, 36, ניר עוז-שחר סימן טוב ז"ל, 6, ניר עוז-עומר סימן טוב ז"ל, 4, ניר עוז-תמר סימן טוב ז"ל, 35, ניר עוז-ארבל סימן טוב ז"ל, 6, ניר עוז-
ארן גורן ז"ל, 33, כפר עזה-בן אורי ז"ל, 31, ראשון לציון-גיא עזר ז"ל, 23, ראשון לציון-דין נהוראי בר ז"ל, 27, אחוזת ברק-דני עלוש ז"ל, 52, באר שבע-דניאל גולטמן ז"ל, 24, ראשון לציון-דניאלה (דנה) פטרנקו ז"ל, 23, חיפה-חנני נידג'לסקי גלזר ז"ל, 24, פתח תקווה-טל דניאלי ז"ל, 24, באר שבע-יבגני פוסטל ז"ל, 25, באר שבע-יגאל פלש ז"ל, 66, כפר עזה-
יזהר פלד ז"ל, 62, כפר עזה-יניב סרודי ז"ל, 26, אשדוד-יעקב (קובי) שמעיה ז"ל, 47, באר שבע-ליאור טקאץ' ז"ל, 26, באר שבע-מארק (מרדכי) פרץ ז"ל, 51, ראשון לציון-נועה זנדר ז"ל, 22, ראשון לציון-
נועה חיאל ז"ל, 27, אחוזת ברק-נטע בועזיז מורלי ז"ל, 40, ראשון לציון
סיגל איטח ז"ל, 27, באר שבע-סיימון ויגדרגאוז ז"ל, 21, ראשון לציון-
סלין רחל בן דוד נגר ז"ל, 32, חולון-ספיר בילמס ז"ל, 24, ראשון לציון
עדן ליז אוחיון ז"ל, 24, טירת הכרמל-עדן נפתלי ז"ל, 23, ראשון לציון
עידן עדרי ז"ל, 36, קיבוץ הסוללים-קרין ורניקוב ז"ל, 22, ראשון לציון-
רפאל אריאל גורי ז"ל, 30, אופקים-שון דויטשוילי ז"ל, 25, באר שבע-
שחף קרייף ז"ל, 17, מושב גילת-שירז-שירן ישמרני (תמם) ז"ל, 38, חולון-
שלו גל ז"ל, 24, אחוזת ברק-שליו מדמוני ז"ל, 24, ראש העין-שמיל אבאסוב ז"ל, 33, באר שבע-שרונה שמוניס הראל ז"ל, 40, ראשון לציון-
איליה שאמץ ז"ל, 35, חיפה-גילה פלד ז"ל, 59, כפר עזה-אליהו אורגד ז"ל, 72, כפר עזה-מודי (מרדכי) אמיר ז"ל, 67, כפר עזה-דוד קצ'קו קציר ז"ל, 72, כפר עזה-מירה שטהל ז"ל, 54, כפר עזה-מזי בכר ז"ל, 63, קיבוץ בארי-ליאן שרעבי ז"ל, 48, קיבוץ בארי-יורם בר סיני ז"ל, 75, קיבוץ בארי-
שחר גל קדמן ז"ל, 33, מושב דקלעדי ויטל קפלון ז"ל, 34, מושב ישע-
סעיד (דוד) משה ז"ל, 75, ניר עוז-חיים ליבנה ז"ל, 87, נחל עוז-יזהר חג'בי ז"ל, 66, מושב יכיני-אופק קמחי ז"ל, 22, בת ים-שני קופרווסר ז"ל, 28, חיפה-משה שובה ז"ל, 33, כפר יונה-שי שלו ז"ל, 50, אחוזת ברק-גיא גבריאל לוי ז"ל, 24, נווה ימין-מתן ליאור מרדכי ז"ל, 35, שדי חמד-
לוטן אביר ז"ל, 24, גן חיים-יוחאי בן זכריה ז"ל, 23, נתניה-אבי חסדאי ז"ל, 53, רמת גן-איתי זעפרני ז"ל, 35, אילת-דור אביטן ז"ל, 26, אילת-
דור רידר ז"ל, 21, קיבוץ בארי-גל עבדוש ז"ל, 34, קריית עקרון-ג'ני ניסימבוים כרמלי ז"ל, 32, בת ים-דינה קפשיטר ז"ל, 35, דימונה-
איתן קפשיטר ז"ל, 5, דימונה-יבגני קפשיטר ז"ל, 36, דימונה-הדר פרינץ ז"ל, 21, גדרה-הילה קיילין ז"ל, 41, מזכרת בתיה-ויקטוריה גורלוב ז"ל, 23, בת ים-ולרי פרידמן ז"ל, 60, דימונה-זיו שופן ז"ל, 56, קיבוץ בארי-
חנה סיטון ז"ל, 73, הוד השרון-טל ברטיק קליין ז"ל, 48, באר שבע-
מרסדס אוריה עמר ז"ל, 33, קרית עקרון-טל סיטון ז"ל, 49, רחובות-
יצחק סיטון ז"ל, 76, הוד השרון-לבנת לוי ז"ל, 27, קרית אונו-לינור קינן ז"ל, 23, מזכרת בתיה-מארק שינדל ז"ל, 23, כפר יונה-תומר סטרוסטה ז"ל, 23, חולון-שמואל שמוליק וייס ז"ל, 65, בארי-אבלום אלברט מילס ז"ל, 80, בארי-דוד קרול ז"ל, 72, בארי-יובל בר ז"ל, 65, בארי-מעיין בר ז"ל, 65, בארי-ד"ר מרסל פרייליך ז"ל, 64, בארי-אורית סלע סבירסקי ז"ל, 70, בארי-רפי סבירבסקי ז"ל, 71, בארי-רפי מורדו ז"ל, 84, בארי-יוסי זיגי אפלטון ז"ל, 77, בארי-אור חיים בן חמו ז"ל, 19, רחובות-רפאל פהימי ז"ל, 63, רחובות-רפאל מאיר מסקלצ'י ז"ל, 12, נתיבות-נתנאל מסקלצ'י ז"ל, 36, נתיבות-מתן קידו אלמלם ז"ל, 42, דימונה-נאג'י עבדוש ז"ל, 35, קרית עקרון-נוי אביב ז"ל, 29, אילת-ניסים לוי ז"ל, 30, רחובות-פסיה פסי כהן ז"ל, 68, הוד השרון-קארין ז'ורנו ז"ל, 24, מזכרת בתיה-שחק יוסף מדר ז"ל, 26, דימונה-שירן גנון ז"ל, 38, בת ים-איגור לוסב ז"ל, 58, בארי-
סילביה אוחיון ז"ל, 59, בארי-מיכאל מוזרקוב ז"ל, נתיבות-תמי סוכמן ז"ל, 76, בארי-דורון מאיר ז"ל, 58, נירים-שנהב יעקב ג'רפי ז"ל, 26, הרצליה-
שהם יעקב ג'רפי ז"ל, 28, הרצליה-ליאל ג'רפי ז"ל, 18, הרצליה-אור תעסה ז"ל, 16, נתיב העשרה-תכלת פישביין זערור ז"ל, 18, בארי-רומי ברנט אליהו ז"ל, 38, מודיעין-דור חנן שפיר ז"ל, 30, מודיעין-שגב שושן ז"ל, 28, מודיעין-יהונתן אליהו ז"ל, 21, ראשון לציון-רונן דייטשמן ז"ל, 49, באר שבע-מוריה אור סויסה ז"ל, 23, הרצליה-אלון ורבר ז"ל, 26, רעננה-
שרון הירש אוזן ז"ל, 46, רמת השרון-מור טרבלסי ז"ל, 27, נהריה-זלטה קוסבסקי ז"ל, 28, קריית גת-קרינה דוידוב ז"ל, קריית גת-ליאב אסייג ז"ל, 25, עפולה-מוריה רביב ז"ל, 23, קריית מוצקין-דוד ליסצ'וב ז"ל, 35, קריית ים-רחל רייצ'ל דב ז"ל, 25, קריית ים-אילקין נזרוב ז"ל, 30, קריית ים-גדעון באבאני ז"ל, 66, יהוד-רון יהודאי ז"ל, 24, יהוד-לירז אסולין ז"ל, 37, קריית מלאכי-איציק יצחק דהן ז"ל, 48, קריית מלאכי-קרלה סטלזר מנדס ז"ל, 42, קריית מלאכי-גבי אזולאי ז"ל, קריית מלאכי-רותם רחל לוי ז"ל, 23, יקנעם-שלומי שלמה סבידיה ז"ל, 37, גני תקווה-טל כץ ז"ל, 37, תל אביב-
יונתן ריכטר ז"ל, 49, עין הוד-שלמה אליהו אלשיך ז"ל, 28, בני ברק-
סתיו ברזני ז"ל, 23, גן נר-לין דפני ז"ל, 22, עין המפרץ-ירדן בוסקילה ז"ל, 25, כפר מסריק-מעיין קליכמן ז"ל, 22, ניר בנים-גילי אדר ז"ל, 24, לפיד-
אופק רביע ז"ל, 23, בית אריה-רז בוקובזה ז"ל, 23, בית נחמיה-רינת הודיה זגדון ז"ל, 23, אלעזר-סתיו קורל גטה ז"ל, 30, אשקלון-נעמי שטרית אזולאי ז"ל, 52, שדרות-אביעד אברהם אדרי ז"ל, 31, ניצן ב'-עודד אברג'ל ז"ל, 27, אחוזת אתרוג-מור גבאי ז"ל, 30, שדרות-יהושע חטב ז"ל, 67, אשקלון-עידן הרמתי ז"ל, 22, אלפי מנשה-דורון בולדס ז"ל, 34, גן השומרון-בן שמעוני ז"ל, 31, אשקלון-מאיה ביטון ז"ל, 23, פתח תקווה-
אלירן מזרחי ז"ל, 24, פתח תקווה-קטרינה טבגן ז"ל, 26, חולון-בן פישמן ז"ל, 21, כפר סבא-ולדימיר פופוב ז"ל, 74, אופקים-סוניה פופוב ז"ל, 68, אופקים-איגור קורצר ז"ל, 72, אופקים-רון ויינברג ז"ל, 24, יקנעם-לירון ברדה ז"ל, 27, שערי תקווה-גאיה חליפה ז"ל, 23, קרית אונו-רון שמר ז"ל, 23, לוד-נעומי בכור ז"ל, 19, אשדוד-אלון עמרם טולדנו ז"ל, 50, תל אביב-
עומרי לביא ז"ל, 25, חצור הגלילית-אבידן תורג'מן ז"ל, 26, משואות יצחק-
יועד פאר ז"ל, 21, ירושלים-ענבר שם טוב ז"ל, 22, נתניה-מאור גרציאני ז"ל, 22, תל אביב-יורי ליסובוי ז"ל, 63, אשדוד-סבטלנה ליסובוי ז"ל, 61, אשדוד-רועי מונדר ז"ל, 50, ניר עוז-שחר גינדי ז"ל, 25, חולון-עדי רבקה מייזל ז"ל, 21, קרני שומרון-גל דנגורי ז"ל, 23, בית אריה-נדב ברטל ז"ל, 23, בית אריה-יפתח טוויג ז"ל, 27, עזריה-מאג'ד איברהים ז"ל, 19, אבו גוש_עופר עודי ז"ל, 41, בית שמש-עומרי אחרק ז"ל, 26, אליכין-אביאל שלום רחמים ז"ל, מרכז שפירא-בר שכטר ז"ל, 32, קציר-ניב איוס ז"ל, 25, ירושלים-נעמי דגני ז"ל, 80, כפר עזה-עידו בן זינו ז"ל, אחוזת אתרוג-
קשת קסטורי-כלפה ז"ל, 22, קיבוץ סמר-שרון גורדני ז"ל, 25, קדרון-
זיוה אוביץ ז"ל, 77, עמיעוז-דוד אלברטו שוורצמן ז"ל, 67, כפר עזה-
גיורא דובדבני ז"ל, 81, תלמי יוסף-צבי שלמה רון ז"ל, 85, נחל עוז
דניאל ברסלבסקי ז"ל, 31, קרית גת-יעקב סלומון ז"ל, 59, מושב גבעתי-
בר זוהר ז"ל, 23, כפר ורבורג-נדב יוסף חי טייב ז"ל, 17, בית שקמה-
אליהו (אליקו) רייכנשטיין ז"ל, 75, כפר עזה-נעם ליאל אפרים ז"ל, 24, חד נס-רועי עידן ז"ל, 45, כפר עזה-אורי טשרניחובסקי ז"ל, 29, פתח תקווה-
קובי פריאנטה ז"ל, 43, שדרות-אוהד כהן ז"ל, 43, בארי-מילה כהן ז"ל, 10 חודשים, בארי-דניאל ודעי ז"ל, 27, ירושלים-גלעד כפיר ז"ל, 48, גן יבנה-
אברהם גלעד טיברג ז"ל, 24, פתח תקווה-גל נבון ז"ל, 30, רמת גן-עמית יצחק דוד ז"ל, 24, בית שמש-אוראל פסו ז"ל, 26, קריית ים-אליסיה לוין ז"ל, 34, כרמיאל-ירוסלב גילר ז"ל, 28, כרמיאל-ברכה לוינסון ז"ל, 74, ניר עוז-אליהו יעקב ברנשטיין ז"ל, 20, ירושלים-ברק דוידי ז"ל, 28, תל אביב-
דביר רחמים ז"ל, 23, אשדוד-משה בן פורת ז"ל, 60, טבריה-חזי יחזקאל חנום ז"ל, 31, פתח תקווה-יוחאי אזולאי ז"ל, 28, חולון-בניהו ביטון ז"ל, 23, ירושלים-ניב תל צור ז"ל, 22, רמת גן-ניצן גולדנברג ז"ל, 28, נתניה-
שגב ישראל קיז'נר ז"ל, 22, עצמון-עדן גז ז"ל, 31, אשקלון-עדנה מלקמו ז"ל, 45, אופקים-עידו פרץ ז"ל, 23, רמת גן-נעה פרג' ז"ל, 22, תל מונד-
אבי דדון ז"ל, 44, עפולה-מוטי זוארמן ז"ל, 74, רמת השרון-סטיבן מקרצ'נקו ז"ל, 24, כרמיאל-תמר סמט ז"ל, 20, פרדס חנה-חנן חנניה עמר ז"ל, 37, אשקלון-גבריאל ישי בראל ז"ל, 22, צפת-גלעד בן יהודה ז"ל, 28, קיבוץ נען-מתן רוזנברג ז"ל, 17, דימונה-שי שלום אליאור מוצפי ז"ל, 37, בת ים-מאיה בן דוד ז"ל, 48, כפר חיים-טאלב אלקרעאן ז"ל, 22, הפזורה הבדואית-אבשלום הרן ז"ל, 65, בארי-נאור לוי ז"ל, 23, תל אביב-אושר וקנין ז"ל, 35, ירושלים-מיכאל וקנין ז"ל, 35, ירושלים-גידי חיאל ז"ל, 24, אחוזת ברק-שחר בן נעים ז"ל, 43, צור משה-סביון קיפר ז"ל, 31, קריית אונו-ליאור עטון ז"ל, 25, חדרה-יהונתן רום ז"ל, 23, מבשרת ציון-
אורטל בובטס בן איון ז"ל, 22, ירושלים-דוד יאיר שלום נאמן ז"ל, 25, ירושלים-אבי אברהם חטואל ז"ל, 52, אופקים-מעיין מור ז"ל, 30, חולון-
עידן דור ז"ל, 25, גבעת זאב-נעם שלום ז"ל, 25, חריש-אורון בירה ז"ל, 44, בארי-יסמין בירה ז"ל, 51, בארי-תהל בירה ז"ל, 15, בארי-עומר חרמש ז"ל, 47, כפר עזה-אריק פרץ ז"ל, 58, קריית חיים-נועם אליקים ז"ל, 47, נחל עוז-תומר ערבה ז"ל, 17, נחל עוז-נוי תפארת זעפרני ז"ל, 27, נוקדים-אדיר תמם ז"ל, 40, חולון-משה והדי ז"ל, 37, אשקלון
ד"ר חגית רפאלי מישקין ז"ל, 48, הוד השרון-יונת אור ז"ל, 50, בארי-
כרמלה דן ז"ל, 80, ניר עוז-נויה דן ז"ל, 12, ניר עוז׳-יונה כהן ז"ל, 73, בארי-כרמל בכר ז"ל, 15, בארי-ניצן ליבשטיין ז"ל, 19, כפר עזה-
אסף מרדכי אדברג ז"ל, 23, חדרה-תמר גולדנברג ז"ל, 24, ראשון לציון
טובה גורן ז"ל, 65, כפר עזה-בלהה אפשטיין ז"ל, 81, כפר עזה-
נירה רונן ז"ל, 86, כפר עזה-אורלי פינקו שוורצמן ז"ל, 67, כפר עזה
חגי אפרת ז"ל, 83, ראשון לציון-אמה פוליאקוב ז"ל, 86, אופקים-
גרייסי קבררה ז"ל, 45, הפיליפינים-אביתר (תרי) קיפניס ז"ל, 66, בארי
רותם קלדרון ז"ל, 66, בארי-יהל שרעבי ז"ל, 13, בארי-איילת גודארד ז"ל, 63, בארי-יהודית יצחקי ז"ל, 65, בארי-שושנה שוש כרסנטי ז"ל, 87, בארי
דנה בכר ז"ל, 48, בארי-חווה בן עמי ז"ל, 62, בארי-זאב הקר ז"ל, 72, בארי-זהבה הקר ז"ל, 68, בארי-חנה קריצמן ז"ל, 88, בארי-ראובן הייניק ז"ל, 56, אשקלון-אפרת כץ ז"ל, 69, ניר עוז-ירמיהו (ירמי) שפיר ז"ל, 75, ניר עוז-לילך קיפניס ז"ל, 60, בארי-גדעון פאוקר ז"ל, 79, ניר עוז-שפרה נוי ז"ל, 71, ניר עוז-ויטלי טרופנוב ז"ל, 50, ניר עוז-דן דניאל דרלינגטון ז"ל, 34, בריטניה-אמיתי בן צבי ז"ל, 80, ניר עוז-רבקה בן חורין ז"ל, 74, ניר עוז-אברהם רמי קציר ז"ל, 78, ניר עוז-מור מאיר טרבלסי ז"ל, 27, נירים-
ינאי חצרוני הלר ז"ל, 13, בארי-נויה שרעבי ז"ל, 16, בארי-יוסי סילברמן ז"ל, 67, בני ברק-מרגיט סילברמן ז"ל, 63, בני ברק-אליהו אליקו אוזן ז"ל, 40, אשדוד-אריה אוזן ז"ל, 68, גילת-ליאור ויצמן ז"ל, 32, שדרות-ד"ר ויקטוריה גרדסקול ז"ל, 81, אופקים-פרופ' סרגיי גרדסקול ז"ל, 81, אופקים
חיים חיימי בנעים ז"ל, 56, נתיב העשרה-מרגריטה ריטה גוסק ז"ל, 21, גן יבנה-בנימין רחמים ז"ל, 52, אופקים-אנולה רטנייקה ז"ל, 49, סרי לנקה
מיכל אדמוני ז"ל, 51, כפר עזה-אבנר גורן ז"ל, 56, ניר עוז-אבי מגירא ז"ל, 48, שדרות-עידו אבן ז"ל, 14, בארי-אלון אבן ז"ל, 16, בארי-רינת אבן ז"ל, 44, בארי-לאוניד לוזובסקי ז"ל, 51, שדרות-דמיטרי סורוקין ז"ל, 51, אשקלון-טל בירה ז"ל, 62, בארי-יוליה צ'בן ז"ל, 24, ערד-דניאל אוחנה ז"ל, 24, ירושלים-אריה חפץ ז"ל, 28, רמלה-מיכאל יואב ז"ל, 46, גבעת זאב-
הלל זלמנוביץ' ז"ל, 60, אשדוד-שוהם ליה תורג'מן ז"ל, 24, בית שאן
גדעון הראל ריבלין ז"ל, 18, עתניאל-אלדד אנג'ל ברגמן ז"ל, 26, מרכז שפירא-זינאידה ביילין ז"ל, 60, שדרות-אליה אילוז ז"ל, 27, אשקלון
לירז ניסן ז"ל, 20, כרמיאל-אביאל אורן ז"ל, 28, ירושלים-עדן אבדולאייב ז"ל, 23, רמת גן-עמית בן אבידה ז"ל, 19, תל אביב-סינדי פלש ז"ל, 67, כפר עזה-אדם אילייב ז"ל, 22, אשדוד-פונגסתורן קונסרי ז"ל, 25, תאילנד
אנג'לין אנג'י אגירה ז"ל, 32, פיליפינים-לורטה לורי אלקרה ז"ל, 49, פיליפינים-צ'אן אודום ז"ל, קמבודיה-פראבש באנדרי ז"ל, נפאל-
פדאם תאפה ז"ל, נפאל-רג'אן פולרה ז"ל, נפאל-רג'אש קומאר סוורנקר ז"ל, נפאל-אננדה סה ז"ל, נפאל-הדר חושן ז"ל, 28, פתח תקווה-אירית קונדרוב ז"ל, 27, חולון-שני אמין ז"ל, 18, אשדוד-סיון שהרבני ז"ל, 21, רמת גן-לימור ואקנין פרמוטר ז"ל, 49, באר שבע-ליבי כהן מגורי ז"ל, 24, תל אביב-ישראל צ'אנה ז"ל, 30, אופקים-יצחק לוי ז"ל, 27, בית שמש-
יונתן חי אזולאי ז"ל, 25, ירושלים-תפארת לפידות ז"ל, 23, חריש-
משה סעידיאן ז"ל, 26, יבנה-ברטה בסטיין שמיאייב ז"ל, 56, אופקים
לאור אברמוב ז"ל, 20, פרדס חנה-אורי ארד ז"ל, 22, חולון-ספי יוסף גניס ז"ל, 30, רמת גן-סופיה בונגרט ז"ל, 21, כרמיאל-ליז אלחרר חלפון ז"ל, 46, חולית-ליאור טרשנסקי ז"ל, 16, בארי-חי צפתי ז"ל, 27, קריית אתא-
ד"ר יאיר זלוף ז"ל, 32, תל מונד-דניאל כהן ז"ל, 25, נתניה-עינב חן בורשטיין ז"ל, 39, כרמיאל-אניטה ליסמן ז"ל, 25, תל אביב-מאיה חיים ז"ל, 22, ראש העין-סלומון אליאגוייב ז"ל, 28, שדרות-טטיאנה שניטמן ז"ל, 70, אופקים-רוברט שאולוב ז"ל, אשדוד-יחזקאל חזי רזילוב ז"ל, 30, קצרין
ג'אנה רודרמן ז"ל, אשקלון-דניל קימנפלד ז"ל, 64, אשקלון-יליזבטה קונסטציו ז"ל, 78, אופקים-דדו צפיר ז"ל, 45, אשקלון-לודה לודמילה פורמן ז"ל, 78, אופקים-נדז'נה ספרפסיקוב ז"ל, 75, נתיבות-מעיין נתיב נווה ז"ל, שדרות-אנה אלה מישייב ז"ל, 65, אופקים-מיכל זרביאלוב ז"ל, 60, אופקים-מאיר מלכה ז"ל, 78, שדרות-רז מזרחי ז"ל, 22, גדרה-יעקב מורטוב ז"ל, 66, אופקים-זוהר מאירי ז"ל, שדרות-אמיר טנבורה ז"ל, 23, שדרות-נטליה טומייב ז"ל, 71, נתיבות-יונתן זהבי ז"ל, 10, אשקלון-
נח הרשקוביץ ז"ל, 68, בארי-מעיינה הרשקוביץ ז"ל, 65, בארי-
בני גניש ז"ל, 70, אשקלון-ליליה גילר ז"ל, 61, אופקים-איציק יצחק בלטי ז"ל, 53, אופקים-ג'ון אסלנוב ז"ל, 70, אשדוד-שלמה אלפסי ז"ל, 52, אשקלון-עדי אוחנה ז"ל, 43, מבקיעים-אופק אטון ז"ל, 24, חולון-
יפתח יאחנגילוב ז"ל, 66, אופקים-מריה יאחנגילוב ז"ל, 61, אופקים-
רוזה ידגרוב ז"ל, 81, אופקים-יורי ידגרוב ז"ל, 76, אופקים-אנדריי ג'מבקוב ז"ל, 39, אופקים-זויה ג'מבקוב ז"ל, 45, אופקים-מיכאל אוסטרובסקי ז"ל, 77, אופקים-ראובן ויזמן ז"ל, 56, אופקים-חטיב זארוק ז"ל, אופקים
שמעון חייט ז"ל, 29, אופקים-יוסף והב ז"ל, 65, ניר עוז-יוסף (יוסיניו) גרוס ז"ל, 75, ניר עוז-ירמיהו ירמי שפיר ז"ל, 75, ניר עוז-דור תאר ז"ל, 27, משמרת איילון-בן בנימין כהן ז"ל, 27, בית חשמונאי-לילי איתמרי ז"ל, 63, כפר עזה-רם איתמרי ז"ל, 56, כפר כזה-שגיב ביילין בן צבי ז"ל, 24, חולון
תמר חיה טורפיאשוילי ז"ל, 9, אשדוד-רועי פופלוול ז"ל, 54, נירים
שמות הנרצחים של חיילי צה״ל
סא״ל סלמאן עמאד חבקה מג״ד-
עלים סלמאן עבד׳אלה
ג׳ואד אכרם עאמר-
דניאל מעאד ראשד
אל"ם יהונתן שטיינברג ז"ל , 42, קיבוץ שומרייה, מפקד חטיבת הנח"ל
רס"ל אמיר פישר ז"ל, 22, תל אביב, לוחם ביחידת הדובדבן
רב"ט עדי גרומן ז"ל, 19, חגלה, לוחמת איסוף גרביב גדוד 414
סרן אור יוסף רן ז"ל, 29, איתמר, מפקד צוות ביחידת דובדבן
רס"ן חן בוכריס ז"ל, 26, אשדוד, סגן מפקד יחידת מגלן
רב"ט נתנאל יאנג ז"ל, 20, תל אביב- יפו, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סג"ם יואב מלייב ז"ל, 19, קרית אונו, סגן קשר"ג בגדוד 77
סמ"ר עידו הרוש ז"ל, 21, מצפה רמון, לוחם בגדוד 77 שבחטיבה 7
סגן יפתח יעבץ ז"ל, 23, רמת השרון, קצין ביחידת מגלן
טוראי נעמה בוני ז"ל, 19, עפולה, מש"קית ת"ש בגדוד 77
טוראי נריה אהרון נגרי ז"ל, 18, טלמון, לוחם חילוץ והצלה בבא"ח העורף
רב"ט גיא בזק ז"ל, 19, כוכב יאיר, לוחם בגדוד 51
סמ"ר יובל בן יעקב ז"ל, 21, כפר מנחם, לוחם בגדוד 77 בחטיבה 7
סמל עדן אלון לוי ז"ל, 19, נירית, מכ"ית בבא"ח העורף
רב"ט דביר לישה ז"ל, 21, ניצן, לוחם בגדוד 51
סמ"ר עומרי ניב פיירשטיין ז"ל, 20, גבעתיים, לוחם חילוץ והצלה בבא"ח העורף
סגן אור מוזס ז"ל, 22, אשדוד, ס' מ"פ בבא"ח העורף
סג"ם ינאי קמינקא ז"ל, 20, צור הדסה, מפקד מחלקה בבא"ח העורף
סמ"ל אפיק רוזנטל ז"ל, 20, כפר מנחם, לוחם ביחידת מגל"ן
רב"ט שירה שוחט ז"ל, 19, מודיעין- מכבים רעות, תצפיתנית בגדוד 414
סא"ל סהר ציון מחלוף ז"ל, 36, מודיעין, מג"ד תקשוב 481
סמל אור אסתו ז"ל, 21, באר שבע, נגד לוגיסטיקה בגדוד 51
סג"ם אדר בן סימון ז"ל, 20, נווה זיו, מפקדת מחלקה בבא"ח העורף
סמ"ר אופיר ציוני ז"ל, 21, יקנעם עילית, מ"כ בגדוד 51 בחטיבת גולני
סרן יותם בן בסט ז"ל, 24, בת חפר, מפקד צוות ביחידה הרב מימדית
סרן אדיר עבודי ז"ל, 23, מודיעין, מ"פ בא"ח העורף
רב"ט ירון זהר ז"ל, 19, קרית אתא, לוחם בגדוד 13 חטיבת גולני
סא"ל יהונתן צור ז"ל, 33, קדומים, מג"ד סיירת נח"ל
סמ"ר איתי אליהו מרציאנו ז"ל, 20, בית הריף, סמל מחלקה בבא"ח צנחנים
רס"ן אברהם חובלאשוילי ז"ל, 26, אשדוד, סמג"ד קרקל
סגן איתי מאור ז"ל, 23, ראש העין, מפקד מחלקה בגדוד 51 בחטיבת גולני
טוראי אופיר דוידאן ז"ל, 18, פטיש, לוגיסטיקה פקע"ר
סמ"ר אילי גמזו ז"ל, 20, אשדוד, מפקד כיתה בבא"ח צנחנים
רב"ט אורי לוקר ז"ל, 19, פרדס חנה כרכור, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סרן אריה שלמה צירינג ז"ל, 27, רעננה, מ"פ תקיפה ביחידת עוקץ
סמ"ר אהד כהן ז"ל, 20, עידן, לוחם ביחידת שלדג
אל"ם רועי יוסף לוי ז"ל, 44, שבי ציון, מפקד היחידה הרב מימדית
סגן תומר שהם ז"ל, 23, שריגים, מפקד מחלקה בסיירת נח"ל
רס"ן עידו יהושע ז"ל, 27, באר שבע, מפקד פלגה ביחידת שלדג
רס"ם (במיל') עמרי מיכאלי ז"ל, 35, נס ציונה, לוחם ביחידת דובדבן
רס"ל ויטלי סקיפקביץ' ז"ל, 21, אריאל, לוחם ביחידת אגוז
רב"ט איתמר עיש ז"ל, 19, קרית גת, שירת במחוז דרום של פיקוד העורף
סגן רום שלומי ז"ל, 23, גנות, מפקד מחלקת סיור ביחידת שלדג
סרן טל גרושקה ז"ל, 25, כפר סבא, מפקד פלוגה בגדוד 931 שבחטיבת הנח"ל
רב"ט אריאל אליהו ז"ל, 19, מצפה יריחו, לוחם בגדוד 77 בחטיבה 7
סמ"ר גיא שמחי ז"ל, 20, גדרה, לוחם בסיירת צנחנים
סמ"ר אדיר גאורי ז"ל, 20, ירושלים, לוחם בסיירת מטכ"ל
סמ"ר רועי וייזר ז"ל, 21, אפרת, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סמ"ר אור מזרחי ז"ל, 21, פתח תקווה, לוחם בסיירת נח"ל
רב"ט עמית גואטה ז"ל, 21, רחובות, לוחם ביחידת מגלן
רס"ב עידו רוזנטל ז"ל, 45, בן שמן, לוחם בשלדג
רב"ט דנית כהן ז"ל, 19, שדרות, סמב"צית במפקדת מחוז דרום
רס"מ אהרון פרש ז"ל, 36, אופקים, בוחן מ"י בטנ"א מחוז דרום
רס"ן אמיר סקורי ז"ל, 31, ירושלים, לוחם בסיירת מטכ"ל
סגן שילה כהן ז"ל, 24, שדרות, מפקד צוות ביחידת שלדג
רס"ן אריאל בן משה ז"ל, 27, קריית ביאליק, מפקד פלוגה בסיירת מטכ"ל
טוראי ליאור לוי ז"ל, 19, דימונה, סמבצי"ת במחוז דרום של פיקוד העורף
סמ"ר אוראל משה ז"ל, 21, רכסים, משגיח כשרות בגדוד 77 בעוצבת סער מגולן
רב"ט עילי בר שדה ז"ל, 19, רמת גן, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סגן איתי כהן ז"ל, 22, רחובות, מפקד צוות יהל"ם
סמל בן רובינשטיין ז"ל, 20, הוד השרון, מדריך לוחם לוט"ר
סמל ירון אורי שי ז"ל, 21, קדימה צורן, לוחם בסיירת נח"ל
רס"ן פלג סאלם ז"ל, 30, מושב יכיני, קצין לוגיסטיקה של חטיבה 460
סרן (במיל') רועי נגרי ז"ל, 28, תל אביב, מפק"ץ בביה"ס ללוט"ר
סמ"ר יוסף איתמר ברוכים ז"ל, 20, אשדוד, רב סמל פלוגתי בבא"ח צנחנים
רב"ט עמית צור ז"ל, 19, אליכין, לוחם בגדוד 51
סגן ניתאי עמאר ז"ל, 22, עלומים, ע' קצין הנדסה חטיבתי בחטמ"ר דרומית
רב"ט אדיר טהר ז"ל, 19, ירושלים, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סג"ם יונתן גוטין ז"ל, 20, מודיעין- מכבים רעות, קצין תקשוב ביחידה הרבמ"ד
סמ"ר טשגר טקה ז"ל, 21, ירושלים, חייל מנהלה בגדוד 51 בחטיבת גולני
סמ"ר נוה אלעזר לקס ז"ל, 21, לוד, לוחם בסיירת מטכ"ל
סא"ל אלי גינסברג ז"ל, 42, דברת, מפקד בי"ס לוט"ר
סמל עידן רז ז"ל, 20, עין המפרץ, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רב"ט רועי פרי ז"ל, 19, שוהם, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סרן (במיל') דוד מאיר ז"ל, 31, ירושלים, לוחם בסיירת מטכ"ל
סמל אור מלכה ז"ל, 21, עכו, חייל במתפ"ש
סמ"ר אלכסנדר מאסלי ז"ל, 21, עפולה, טכנאי נמ"ר בגדוד 601 בחיל ההנדסה הקרבית
סמל רותם דושי ז"ל, 20, שמשית, לוחם בחטיבת הצנחנים
רב"ט ליאור עזיזוב ז"ל, 20, אשקלון, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סגן עדן נימרי ז"ל, 22, מודיעין, מפקדת צוות רוכב שמיים בחיל התותחנים
רס"ל (במיל') תומר דולב ז"ל, 34, אשקלון, לוחם בגדוד בר שבחטיבת החילוץ
רס"ן רועי צ'אפל ז"ל, 25, זכרון יעקב, מ"פ בסיירת נח"ל
סגן אלינה פרבוסודובה ז"ל, 23, חיפה, קצינה במחוז דרום בפיקוד העורף
סמ"ר טל לוי ז"ל, 21, ירושלים, מפקד כיתה בגדוד 50 שבחטיבת הנח"ל
סמל עמיחי יעקב ונינו ז"ל, 22, קצרין, מפקד כיתה ביחידת מגלן
רב"ט אופיר טסטה ז"ל, 21, ירושלים, טען מרכבה בגדוד 77 שבחטיבה 7
סמ"ר דוד רתנר ז"ל, 20, אשדוד, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמ"ר יונתן גולן ז"ל, 21, יהוד מונוסון, מפקד טנק מרכבה בגדוד 77 בחטיבה 7
סרן הדר קמה ז"ל, 24, גבעת שפירא, לוחם בסיירת מטכ"ל
רס"ל (במיל') עידו קסלסי עומר ז"ל, 23, קיבוץ הראל, לוחם ביחידת מגלן בחטיבת הקומנדו
רב"ט הלל שמואל סעדון ז"ל, 21, מעלה מכמש, לוחם בסיירת נח"ל
סמ"ר יוגב אהרן ז"ל, 20, פרדס חנה כרכור, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סמל איתי נחמיאס ז"ל, 20, ישע, לוחם ביחידה הרב מימדית
רב"ט אריאל אוחנה ז"ל, 19, רבדים, לוחם בגדוד 890 בחטיבת הצנחנים
רב"ט אריאל ארז ז"ל, 19, עמקה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ן טל כהן ז"ל, 30, מגני טל, לוחם בסיירת מטכ"ל
רב"ט סיון שמחה אסראף ז"ל, 20, אשקלון, רכזת אמצעי תקשוב
סמ"ר עמית פלד ז"ל, 21, חיפה, לוחם ביחידת אגוז
טוראי עילי עזר ז"ל, 18, שפיים, חייל במפקדת אוגדת עזה
סמל יקיר לוי ז"ל, 21, מורשת, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמ"ר דניאל משה דנינו ז"ל, 21, חיפה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סגן דקל סויסה ז"ל, 23, בר גיורא, מפקד מחלקה בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רב"ט שיר ביטון ז"ל, 19, אשדוד, חובשת בחטיבת צפונית
סמל בנימין לב ז"ל, 23, ירושלים, לוחם בגדוד 202 שבחטיבת צנחנים
סמ"ר יעד בן יעקב ז"ל, 20, פתח תקווה, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
רב"ט אושר שמעיה ז"ל, 19, באר שבע, חייל במפקדת אוגדת עזה
רב"ט שיר שלמה ז"ל, 19, נתניה, סמלת מבצעים במחוז דרום של פיקוד העורף
סרן רז פרץ ז"ל, 24, עפולה, מפקד הפלס"ים בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סמ"ר מקס רבינוב ז"ל, 21, אשדוד, לוחם בגדוד איסוף 414
רס"ן עידו ישראלי שני ז"ל, 29, רמת גן, סגן מפקד סיירת נח"ל
סמל תומר ברק ז"ל, 20, פתח תקווה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ל (במיל') עמרי בלקין ז"ל, 25, רמת השרון, מדריך לוט"ר בביה"ס לוט"ר
רס"ל יוסף מלאכי גדליה ז"ל, 22, ירושלים, לוחם ביחידץ דובדבן
רב"ט ראם מאיר בטיטו ז"ל, 19, נתניה, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סמ"ר עדי צור ז"ל, 20, ירושלים, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
רס"ר (במיל') טל ממן ז"ל, 38, מבטחים, לוחם הגנת יישוב
רס"ר (במיל') ליאור בן יעקב ז"ל, 44, ישע, סגן רבש"צ המושב
רב"ט אמיר לביא ז"ל, 19, ירושלים, רגם רשת מגדוד 50 שבחטיבת הנח"ל
רב"ט אוריאל סגל ז"ל, 19, פתח תקווה, טבח בגדוד 51 שבחטיבת גולני
רב"ט שגב שוורץ ז"ל, 20, בית שאן, רגם קשת מגדוד 50 שבחטיבת הנח"ל
רס"ן מרדכי שמיר ז"ל, 29, יקיר, קצין לוחם בסיירת גולני
סמל אביתר אוחיון ז"ל, 22, ירושלים, נהג אמבולנס בגדוד 51 שבחטיבת גולני
רס"ר (במיל') יובל גבאי ז"ל, 35, רחובות, מפקד כיתה בגדוד חי"ר קל 8109
סגן אמיר צור ז"ל, 23, ירושלים, לוחם בסיירת מטכ"ל
סמל עמית מוסט ז"ל, 20, מודיעין- מכבים רעות, לוחם בסיירת נח"ל
סמ"ר רועי ברקת ז"ל, 20, תל אביב, מפקד כיתה בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סגן אייל קליין ז"ל, 22, כפר הרי"ף, לוחם בסיירת נח"ל
סמ"ר יונתן סביצקי ז"ל, 21, מודיעין, לוחם ביחידת אגוז שבחטיבת הקומנדו
סמל רגב אמר ז"ל, 20, שדה נחמיה, לוחם בגדוד 101 שבחטיבת הצנחנים
סמל אופיר מלמן ז"ל, 21, ניר יצחק, לוחם בסיירת נח"ל
סגן סהר סעודין ז"ל, 21, ראש העין, קצינת הדרכה 947 שבמערך ההגנה האווירית
רס"ל (במיל') אביחי אמסלם ז"ל, 30, חדרה, לוחם בגדוד 7008 שבעוצבת חצי האש
רב"ט דוד מיטלמן ז"ל, 20, ראש צורים, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סמל נהוראי סעיד ז"ל, 21, אופקים, לוחם בגדוד 92 שבחטיבת כפיר
סמל בר רוזנשטיין ז"ל, 20, ראשון לציון, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סמל שלו ברנס ז"ל, 20, כפר ברוך, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ן אוריאל ביבי ז"ל, 30, שלומית, לוחם בגדוד 202 שבחטיבת הצנחנים
סמ"ר אלעד מיכאל ששון ז"ל, 21, מוצא עילית, לוחם ביחידת אגוז
סא"ל עלים עבדאללה ז"ל, 40, יאנוח ג'ת, סגן מפקד עוצבת ברעם
רס"ם סלמאן אבן מרעי ז"ל, 41, שגב שלום, גשש בחטיבה הדרומית באוגדת עזה
סרן (במיל') יובל הליבני ז"ל, 30, רמת גן, לוחם בגדוד 7008
רב"ט נתן חי ליאר ז"ל, 20, נתניה, לוחם גדוד דוכיפת 94 שבחטיבת כפיר
רס"ן (במיל') איתן מנחם נאמן ז"ל, 44, טנא, רופא לוחם בגדוד 7008
רב"ט לביא בוחניק ז"ל, 20, פדויים, לוחם בגדוד 101 שבחטיבת הצנחנים
רס"ר (במיל') ישראל עמיחי ויצן ז"ל, 33, כרם שלום, חבר כיתת כוננות כרם שלום
סמל ברנדו דוד פלורס גרסיה ז"ל, 21, באר שבע, נהג בחטיבה הדרומית באוגדת עזה
רב"ט תומר נגר ז"ל, 20, אזור, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סמל נועם אלימלך רוטנברג ז"ל, 24, באר שבע, מתכנת במפקדת פיקוד ההכשרות והאימונים
סגן רון צרפתי ז"ל, 22, חדרה, קצינת אבטחה במערך הבקרה האווירית
סמ"ר מיכאל בן חמו ז"ל, 21, רחובות, מפקד כיתה בגדוד 51 שבחטיבת גולני
סגן אורי מרדכי שני ז"ל, 22, קריית ארבע, מפקד מחלקה בגדוד 51 בחטיבת גולני
רב"ט בר יענקלוב ז"ל, 19, כרמיאל, לוחם בגדוד 101 שבחטיבת הצנחנים
סמל אברהם נריה כהן ז"ל, 20, ירושלים, חייבל במפקדת אוגדת עזה
רב"ט שי אשרם ז"ל, 19, רחובות, בקא"סית בגדוד 414
רס"ל (במיל') גלעד מולכו ז"ל, 33, תל אביב, עוצבת ברעם 300
רס"ל ג'ואד עאמר ז"ל, 23, חורפייש, מנהל שטח אש בעוצבת ברעם 300
סרן בן ברונשטיין ז"ל, 24, חולון, לוחם ביחידת דובדבן
רס"ל ידידיה משה רזיאל ז"ל, 31, כרם שלום, לוחם מחלקת ההגנה בכרם שלום
רב"ט עמיחי שמעון רובין ז"ל, 23, עכו, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ר (במיל') בכור סויד ז"ל, 32, שלומית, לוחם הגנת היישוב בשלומית
רב"ט אמיל סמוילוב ז"ל, 22, חיפה, מאבטח מתקנים במתפ"ש
טוראי נועם אברמוביץ ז"ל, 19, גבעת ברנר, בקא"סית בגדוד 414
סמל סהר מידאני ז"ל, 20, קריית עקרון, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמ"ר תומר יעקב מזרחי ז"ל, 21, הושעיה, לוחם בסיירת הנח"ל
רב"ט איתמר כהן ז"ל, 19, כרמיאל, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמ"ר דביר זכאי ז"ל, 20, טבריה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ן עילי זיסר ז"ל, 27, גבעת אלה, לוחם בסיירת מטכ"ל
רב"ט עידו ביננשטוק ז"ל, 19, רמת גן, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמ"ר דולב אמויאל ז"ל, 21, נתניה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמל שמעון אלרועי בן שטרית ז"ל, 20, בית שאן, לוחם איסוף בגדוד 414 שבחיל הגנת הגבולות
טוראי יונתן אלעזרי ז"ל, 19, אלון שבות, לוחם בהכשרה בבא"ח צנחנים
רס"ל איתי יהודה באוסי ז"ל, 22, קבוצת יבנה, לוחם קומנדו ביחידת דובדבן
סמל אדם אגמון ז"ל, 21, מכמון, מפקד כיתה בגדוד 450 שבביסל"ח
סמל אביעד רבלין ז"ל, 23, עתניאל, חייל בחטיבה הטכנולוגית ליבשה
רס"ם (במיל') ראובן שישפורטיש ז"ל, 36, שלומית, חבר כיתת כוננות
טוראי מיה ויאלובו פולו ז"ל, 19, גבעתיים, בקא"סית בגדוד 414
סמ"ר אביאל מלקמו ז"ל, 21, קריית אתא, לוחם קומנדו ביחידת אגוז
סמ"ר דור ירחי ז"ל, 21, ראשון לציון, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמל דניאל שפרבר ז"ל, 20, יהוד מונוסון, לוחם איסוף בגדוד 414 שבחיל הגנת הגבולות
רב"ט שיראל מור ז"ל, 19, רעננה, בקא"סית בגדוד 414
סג"מ יובל יפה ז"ל, 21, צופית, מ"מ הכשרות שבחטיבת "בני אור"
סג"ם יוחאי דוכן ז"ל, 26, קריית ארבע, מפקד מחלקה בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סגן שילה ראוכברגר ז"ל, 23, עלי, מפקד מחלקה בגדוד 51 בחטיבת גולני
סמ"ר אופק רוסו ז"ל, 21, קדימה צורן, צוללן לוחם בשייטת 13
סגן עידן באלוי ז"ל, 21, ראשון לציון, קצין קשר בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סגן שיר אילת ז"ל, 20, כפר שמואל, מפקדת מחלקה בגדוד 414 בחיל הגנת הגבולות
רב"ט עילי נועם בן מוחה ז"ל, 20, אשדוד, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
רב"ט אביב חג'ג' ז"ל, 19, מגילת, בקא"סית בגדוד 414
סרן שגיא גולן ז"ל, 30, רעננה, קצין בבית הספר ללוט"ר
סמל נאור סיבוני ז"ל, 20, גילת, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
טוראי שירת ים עמר ז"ל, 18, קרית אונו, בקא"סית בגדוד 414
רס"ר (במיל') לירן מונס אלמוסנינו ז"ל, 42, כמהין, פלס בחטיבה מרחבית פארן
סגן רועי נהרי ז"ל, 23, מאורה, מפקד מחלקה 202 שבחטיבת הצנחנים
רב"ט קארין שוורצמן ז"ל, 20, חולון, טכנאית מערכות הספק ובקרה בזרוע האוויר
רב"ט שמעון לוגאסי ז"ל, 19, עכו, לוחם איסוף בגדוד 414 שבחיל הגנת הגבולות
סמל ולנטין (אלי) גנסיה ז"ל, 22, ירושלים, לוחם בגדוד 890 בחטיבת הצנחנים
רב"ט נתיב קוצרו ז"ל, 21, ממעלה אדומים, טכנאי שו"ב ומשגר בגדוד 947
סמל ברק בן דוד ז"ל, 19, דימונה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
טוראי לידור מקייס ז"ל, 19, אופקים, מש"ק לוגיסטיקה ביחידת מתפ"ש
רב"ט בנימין גבריאל יונה ז"ל, 19, ירושלים, נהג משא כבד בגדוד 947
סמל איתי אופק גליסקו ז"ל, 20, יקנעם עילית, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ם (במיל') אילן פיורנטינו ז"ל, 38, נחל עוז, חבר כיתת הכוננות של הקיבוץ
רב"ט אור אביטל ז"ל, 20, מרום גולן, לוחם בגדוד 77 שבחטיבה 7
סמ"ר דניאל קסבצ'וק ז"ל, 21, שדרות, טכנאי אלקטרומכניקה ביחידת מורן
טוראי הדר מרים כהן ז"ל, 18, זיתן, בקא"סית בגדוד 414
רב"ט מתן מלכה ז"ל, 19, גשר הזיו, לוחם בגדוד 101 שבחטיבת הצנחנים
סג"ם סהר טל ז"ל, 20, צרעה, קצין מודיעין המידע בגדוד 77 שבחטיבה 7
רב"ט יעל לייבושור ז"ל, 20, מגיאה, בקא"סית בגדוד 414
סמל דביר חיים רסלר ז"ל, 21, קדומים, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
רב"ט חביב קיעאן ז"ל, 21, חורה, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמל נועה פרייס ז"ל, 20, מבועים, בקא"סית בגדוד 414
רס"ם (במיל') אביעד גד כהן ז"ל, 41, שלומית, מש"ק סיור בגדס"ר חטיבת עציוני
סמל ירין מארי פלד ז"ל, 20, בארי, חובשת בחטיבת צפונית
סמל נריה בן דוד ז"ל, 22, חיפה, מפקד כיתה בגדוד 603 שבחיל ההנדסה הקרבית
רב"ט אמיר איל ז"ל, 19, חיפה, לוחם איסוף בגדוד 414 שבחיל הגנת הגבולות
סמ"ר ישי פיטוסי ז"ל, 21, טלמון, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
סמ"ר שהם בר ז"ל, 21, אחוזת ברק, נגד לוגיסטיקה במפקדת חטיבת גולני
רס"ר (במיל') נועם סלוטקי ז"ל, 31, ירושלים, חובש קרבי בגדוד 221 שבחטיבת כרמלי
רב"ט בועז מנשה יוגב ז"ל, 19, טלמון, טכנאי מערכות הגנה בחטיבה הצפונית
סמל שחף ניסני ז"ל, 20, אשקלון, בקא"סית בגדוד 414
סרן (במיל') אלחנן מאיר קלמנזון ז"ל, 41, עתניאל, קצין במפקדת אוגדת יהודה ושומרון
רס"ן בנימין (בנג'י) טרקניסקי ז"ל, 32, תל אביב, קצין אג"ם בעוצבת סער מגולן
סמ"ר דור לזימי ז"ל, 21, כפר תבור, מ"כ גדוד 13 חטיבת גולני
רב"ט יותם הלל ז"ל, 19, ברקת, לוחם בסיירת נח"ל, חטיבת הנח"ל
רב"ט שוהם שלמה נידם ז"ל, 19, קרית שמונה, טכנאי בגדוד 13 חטיבת גולני
סמ"ר נדב ביטון ז"ל, 20, אופקים, לוחם בגדוד 90 חטיבת כפיר
סמל גלי רועי שקותאי ז"ל, 21, צופר, לוחם בסיירת נחם, חטיבת הנחל
סמל אדיר אישטו בוגלה ז"ל, 20, אריאל, לוחם בגדוד 13 חטיבת גולני
סמל נהוראי לוי אמיתי ז"ל, 20, רינתיה, מ"כ גדוד 13 חטיבת גולני
סמל מארו אלם ז"ל, 20, אשקלון, לום בגדוד 51, חטיבת גולני
רס"ל (מיל') איתי שלמה מורנו ז"ל, 24, אדרת, לוחם ביחידת מגלן, חטיבת הקומנדו
רס"ר (מיל') סער מרגוליס ז"ל, 37, כיסופים, חבר כיתת הכוננות בכיסופים
סמ"ר נטע בר עם ז"ל, 21, חדרה, לום בגדוד 414, חיל הגנת הגבולות
סמל אור מזרחי ז"ל, 20, רמת גן, לוחם בגדוד 414, חיל הגנת הגבולות
סרן שילה הר-אבן ז"ל, 25, מעלמון, מפקד פלוגה בגדוד 13, חטיבת גולני
טוראי עידן ברוך ז"ל, 20, בארי, מש"ק הוראה בבה"ד חינוך
רס"ן עידו חוברה ז"ל, 36, סופה, קצין לוחם בחטיבה 401
רב"ט מתן אברג'יל ז"ל, 19, חרמש, לוחם בגדוד 13, חטיבת גולני
רסל ישי סלוטקי ז"ל, 24, באר שבע, לוחם בגדוד 7006 חטיבת עודד
סגן עומר וולף ז"ל, 22, גבעת חיים (מאוחד), סגן מפקד פלוגה בגדוד 51 חטיבת גולני
סרן (במיל') אמיר נעים ז"ל, 27, ארז, הנדסה במפרדת חטיבת גולני
סרן (במיל') דניאל קסטיאל ז"ל, 24, בית שמש, לוחם ביחידת מגלן, חטיבת הקומנדו
סמ"ר אופק ארביב ז"ל, 21, בת ים, לוחם בגדוד 101 חטיבת הצנחנים
סמ"ר (מיל') מתניה אלסטר ז"ל, 23, שדה אילן, לוחם בגדוד 221, חטיבת כרמלי
רב"ט אופיר ירוחין ז"ל, 19, גבעת שמואל, לוחם בגדוד 13, חטיבת גולני
סמ"ר איתמר בן יהודה ז"ל, 21, רחובות, מפקד כיתה בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ב (מיל') אברהם פלישר ז"ל, 63, מגן, חבר כיתת כוננות
סמ"ר דניאל בזגודוב ז"ל, 22, עפולה, לוחם בסיירת נח"ל
אל"ם (במיל') ליאון בר ז"ל, 53, גדרה, קצין בכיר באוגדת איו"ש
סמ"ר ענר אליקים שפירא ז"ל, 22, ירושלים, לוחם בסיירת נח"ל
סמ"ר שלמה רשטניקוב ז"ל, 20, חיפה, לוחם בגדוד 51 שבחטיבת גולני
רס"ר (במיל') אביב ברעם ז"ל, 33, כפר עזה, חבר כיתת כוננות
סרן (במיל') אברהם חננאל הנדי ז"ל, 37, כפר עזה, סגן רבש"ץ
רב"ט נחמן דקל ז"ל, 20, חולון, לוחם בגדוד 50 בחטיבת הנח"ל
סמל אורי כרמי ז"ל, 20, ראשון לציון, לוחם בגדוד 13 שבחטיבת גולני
רס"ם (במיל') גיל אביטל ז"ל, 56, ישע, חבר בכיתת כוננות
סמל בנימין בלאי ז"ל, 20, רחובות, נהג בחטיבה הדרומית
רס"ל (במיל') חיים ישורון כצמן ז"ל, 32, חולית, חבר כיתת הכוננות של היישוב
סמל עומרי פרץ ז"ל, 20, אליכין, מפקד כיתה בגדוד 450 שבביסל"ח
סמ"ר איתי אברהם רון ז"ל, 20, נס ציונה, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סגן איליי עדני ז"ל, 21, ראשון לציון, לוחם בגדוד 13 בחטיבת גולני
סמל רואי חיים גורי ז"ל, 21, אופקים, לוחם בסיירת חטיבת גולני
סמל (במיל') עדי אודיה ברוך ז"ל, 22, קריית נטפים, סמב"צית בחטיבה מרחבית יהודה
סגן דור שדה ז"ל, 22, ערוגות, קריית נטפים
סרן (במיל') יעקב נדלין ז"ל, 36, אור עקיבא, לוחם בגדוד 7037 בחטיבת שומרון
סמל ים גולדשטיין אלמוג ז"ל, 20, כפר עזה, מפקדת כיתת טירונים בבה"ד 7
רב"ט תומר ליבוביץ ז"ל, 19, תל אביב, לוחם בגדוד 75 עוצבת סער מגולן
רס"ן (במיל') נוי שוש ז"ל, 36, בארי, חבר כיתת כוננות של היישוב
רס"ר (במיל') דן אסולין ז"ל, 38, מבטחים, רבש"ץ ביישוב
רס"ב (מיל') גיל בויום ז"ל, 55, בארי, חבר כיתת כוננות ביישוב
רס"ר (במיל') שחף ברגשטין ז"ל, 33, כפר עזה, חבר כיתת כוננות ביישוב
רב"ט רותם קוץ ז"ל, 18, כפר עזה, מפקדת כיתת טירונים בבה"ד 7
רב"ט אושר שמחה ברזילי ז"ל, 19, מזכרת בתיה, סמב"צית בחטיבה הצפונית
סמל עדי לנדמן ז"ל, 19, יקנעם עילית, תצפיתנית בגדוד 414
סרן (במיל') עדי בהרב רבינוביץ' ז"ל, 62, נתיב העשרה, חבר כיתת כוננות ביישוב
רס"ם (במיל') איברהים ח'רובה ז"ל, 39, מע'אר, גשש בחטיבה הצפונית
רס"ר (במיל') שחר צמח ז"ל, 39, בארי, חבר כיתת כוננות ביישוב
סרן גיא אדמוני ז"ל, 25, כפר עזה, קצין באגף מודיעין
רב"ט קאמיי אחיאל ז"ל, 18, ראש העין, לוחמת סנפיר בפלגה 914
רס"ר (מיל') שחר אביאני ז"ל, 56, כפר עזה, רבש"ץ הקיבוץ
סמל אליסף בן פורת ז"ל, 21, צפת, טבח בגדוד 411, חטיבה 282
סמ"ר (מיל') עומר ניסים ביתן ז"ל, 22, בנימינה, לוחם בגדוד 8111 חטיבה 5
רס"ר (מיל') אורי שמעון רוסו ז"ל, 44, כפר עזה, חבר כיתת הכוננות בקיבוץ
רס"ם (במיל') אברהם גבריאל קורין ז"ל, 56, חולית, חבר כיתת הכוננות בישוב
רס"ר (במיל') ירון ויקטור שחר ז"ל, 51, ניר יצחק, חבר כיתת הכוננות
סמל אופיר שושני ז"ל, 20, כפר עזה, מ"כית בבסיס מפרשית
סגן אמתי צבי גרנות ז"ל, 24, תל אביב, מפקד צוות בגדוד 75 עוצבת סער מגולן
סמל דניאל ראשד ז"ל, 19, שפרעם, לוחם בגדוד 13 חטיבת גולני
רס"ן (במיל') רם נגבי ז"ל, 57, עין השלושה, רבש"צ היישוב
רס"ן (במיל') אופיר ארז ז"ל, 57, סופה, רבש"ץ היישוב
סמל שלו דגן ז"ל, 20, קרית ים, לוחם בגדוד 51, חטיבת גולני
רס"ם (במיל') אופיר מרדכי ירון ז"ל, 51, מגן, חבר כיתת הכוננות בישוב
רס"ר (מיל') נדב עמיקם ז"ל, 39, כפר עזה, חבר כיתת הכוננות בישוב
רס"ם (במיל') בועז אברהם ז"ל, 61, ניר יצחק, חבר כיתת הכוננות ביישוב
רב"ט ליאל ויינשטיין ז"ל, 19, נתניה, טבחית במפקדת חטיבת האש
סמ"ר (מיל') אופק ארזי ז"ל, 28, ניר יצחק, חבר כיתת הכוננות ביישוב
סרן (מיל') יפתח גורני ז"ל, 51, באר מילכה, לוחם לוט"ר ניצנה
רס"ם (במיל') חגי אבני ז"ל, 50, בארי, חבר כיתת הכוננות ביישוב
רס"ן (מיל') אורן שטרן ז"ל, 49, נתיב העשרה, חבר כיתת הכוננות ביישוב
סגן (מיל') עידו אדרי ז"ל, 24, גיבתון, קצין בחיל הרגלים
רס"ר (במיל') אריק אריה קראוניק ז"ל, 54, בארי, רבש"ץ היישוב
רס"ר (במיל) רן פוסלושני ז"ל, 48, נחל עוז, חבר כיתת הכוננות ביישוב
רס"ר (במיל') איתי יהושע ז"ל, 36, חדיד, שירות הביטחון הכללי
רס"ר (מיל') אופיר ליבשטיין ז"ל, 50, כפר עזה, ראש המועצה האזורית שער הנגב
רס"ם (במיל') טל איילון ז"ל, 46, קיבוץ כפר עזה, חבר כיתת הכוננות ביישוב
סמ"ר (מיל) עומר בלוה ז"ל, 22, הרצליה, מ"כ בגדוד 9203, חטיבת אלכסנדרוני
רב"ט תמיר ברק ז"ל, 19, ניר אליהו, לוחם צמ״ה בחטיבה הדרומית, חיל ההנדסה הקרבי
סמל שהם משה בן הרוש ז"ל, 20, חספין, לוחם בסיירת נח"ל
סמ"ר שיראל חיים פור ז"ל, 20, ראשון לציון, סמלת מבצעים בחטיבה הצפונית
שמות הנרצחים של שוטרי משטרת ישראל:
סנ"צ ג'י-אר דוידוב ז"ל, 43, רהט, מפקד תחנת משטרת רהט
סנ"צ יצחק בזוקה שווילי ז"ל, 43, מיתר, מפקד תחנת שגב שלום
רפ"ק מרטין קוזמיצקס ז"ל, 46, שדרות, מפקד פלגה במתפ"א
רפ"ק משה אל שלמה ז"ל, 33, רמלה, קצין ימ"מ
פקד ניסים לוגסי ז"ל, 30, בית השקמה, סגן מפקד יחידת תקיפה כפרית מג"ב
פקד אמין אוחנדוב ז"ל, 36, אופקים, מפקד צוות ביחידת יואב
מפקח אנדריי פושיבאי ז"ל, 39, באר שבע, קצין סיור תחנת עיירות יחידת יואב
מפקח אלכסיי שמקלוב ז"ל, 34, חיפה, קצין ימ"מ
רנ"ג מאיר אברג'יל ז"ל, 55, רחובות, רכז חקירות תחנת שדרות
רס"ב חן נחמיאס ז"ל, 43, אבן יהודה, צלף בימ"מ
רנ"ג רומן גנדל ז"ל, 47, לוד, מדריך לוט"ר חטיבה טקטית מג"ב
רנ"ג יהודה קאדר ז"ל, 50, אופקים, מש"ק במג"ב
רנ"ג רוני אבוהרון ז"ל, 39, אופקים, בלש בתחנת רהט
רנ"ג אדיר שלמה ז"ל, 47, מזכרת בתיה, ראש מטה לוגיסטי בתחנת שדרות
רנ"ג יגאל אילוז ז"ל, 56, אופקים, חבלן מחוז דרום
רס"מ בר סיוון ז"ל, 33, צור יגאל, לוחם ימ"מ
רס"מ אלון ברד ז"ל, 38, באר שבע, חוקר בתחנת רהט
רס"מ אלכסיי בודובסקי ז"ל, 39, באר שבע, סייר יס"מ נגב
רס"מ ויטלי קרסיק ז"ל, 38, אשדוד, חוקר מז"פ מחוז תל אביב
רס"מ אליק פוזניאקוב ז"ל, 38, דימונה, בלש ביחידת מגן
רס"מ מליק קרים ז"ל, 34, דימונה, חוקר בתחנת באר שבע
רס"מ יוראי אליהו כהן ז"ל, 29, נהריה, לוחם ימ"מ
רס"ר דרור אלטון ז"ל, 29, צורית, חבלן ימ"מ
רס"ר יעקב שלמה קרסנינסקי ז"ל, 23, ירושלים, לוחם ביחידת המסתערבים במג"ב
רס"ר אליאור יפרח ז"ל, 21, אפרת, בלש ימ"ר נגב
רס"ל אבי בוזגלו ז"ל, 26, אופקים, בלש בתחנת רהט
רס"ל מיכאל ליזמי ז"ל, 28, אופקים, בלש בתחנת באר שבע
רס"ל שי אל כנפו ז"ל, 30, באר שבע, סייר בתחנת עיירות
רס"ל אליונה אסטפנקו ז"ל, 25, נתיבות, סיירת בתחנת אופקים
סמ"ש רווית חנה אסייג ז"ל, 19, אשדוד, לוחמת מג"ב
סנ"צ ודים בליך ז"ל, 39, חיפה, מפקד פלגה במתפ"א
רפ"ק סטניסלב שיינקמן ז"ל, 40, באר יעקב, קצין טרור בלתי קונבנציונלי בימ"מ
רנ"ג דניס בלנקין ז"ל, 47, אופקים, סייר עירוני בתחנת שדרות
רס"מ דבורה אברהם ז"ל, 40, אופקים, סיירת בתחנת אופקים
רפ"ק אברהם הנקין ז"ל, 39, ירושלים, לוחם ימ"מ
רס"ר אליהו מיכאל הרוש ז"ל, 28, פתח תקווה, סייר בתחנת שדרות
רס"מ אוריאל אברהם ז"ל, 29, ערד, לוחם ביס"מ נגב
פקד אבי צידון ז"ל, 50, יבול, סגן ראש משרד סיור בתחנת אופקים
רנ"ג דוד בן דיין ז"ל, 58, ניר עקיבא, סייר תנועה בתחנת שדרות
רנ"ג ירון מוריס דיין ז"ל, 52, קריית גת, סייר הוצאה לפועל בלכיש
רס"ל אלירן אברג'ל ז"ל, 29, חדרה, לוחם מתפ"א
רס"מ אבשלום יאיר פרץ ז"ל, 27, נתיבות, לוחם ימ"מ
רס"מ מור שקורי ז"ל, 29, יבנה, סיירת בתחנת שדרות
רס"מ יקיר בלוכמן ז"ל, 38, דימונה, בלש בתחנת שגב שלום
מפקח קים דוקרקר ז"ל, 22, יבנה, מפקדת מחלקה ביחידת הסיירות של מג"ב
רפ"ק אבי עמר ז"ל, 55, עוצם, מפקד זרוע תשתיות ביחידת יואב
רפ"ק דן גנות ז"ל, 42, קרית מוצקין, סגן מפקד פלגה במתפ"א
רס"מ שרון ליבוביץ' ז"ל, 42, להבים, סייר תנועה בתחנת אופקים
רס"ל אוראל שלום אלון ז"ל, 23, קריית אתא, לוחם מתפ"א
רס"ר אהרון ארתור מרקוביצ'י ז"ל, 46, אשקלון, רכז ועדות רכש במרו"מ
רס"מ שרון רחמני ז"ל, 34, מבועים, חוקרת בימ"ר נדב
רס"מ בוריס דנילוב ז"ל, 34, חדרה, לוחם ביחידת מתפ"א
סמ"ר גדיף מולוגטה ז"ל, 29, קריית גת, לוחם ביחידת מתפ"א
סמ"ר דור מנגדי ז"ל, 24, ראש העין, לוחם ביחידץ מתפ"א
רס"ב סיון ינין ז"ל, 49, ערד, שוטר קהילתי למגזר הבדואי בתחנת ערוער
רס"מ יוליה ווקסר ז"ל, 37, באר שבע, ראש לשכת אגף מבצעים מחוז דרום
רס"ב גולימה סמצאו ז"ל, 48, שדרות, שוטר קהילתי בתחנת שדרות
רס"ר מקסים רז'ינקוב ז"ל, 30, באר שבע, לוחם ביחידת המסתערבים במג"ב
שמות הנרצחים בשירותי הכבאות וההצלה:
רס"ר, גיל תעסה ז"ל, 46, נתיב העשרה, מפקד צוות תחנת אשקלון
סגן טפסר, שלום צבאן ז"ל, 60, שדרות, מפקד תחנת כיבוי קריית גת
סמל, יבגני גלסקי ז"ל, 34, שדרות, לוחם אש בתחנת כיבוי נתיבות
רס"מ, אריק יהודה מרציאנו ז"ל, 50, לוחם אש בתחנת כיבוי קריית גת
רס"ל, רועי משה ז"ל, 36, אשקלון, מפקד צוות בתחנת באר שבע
שמות הנרצחים בשירות מד"א:
אהרון חיימוב ז"ל, 25, אופקים, חובש בכיר ונהג אמבולנס במד"א
עמית מן ז"ל, 22, קיבוץ בארי, פראמדיקית ומדריכת קורס פראמדיקים במד"א
אביה חצרוני ז"ל, 69, קיבוץ בארי, חובש בכיר במד"א
שמות הנרצחים בשירות הביטחון הכללי
יוסף (יוסי) טהר ז"ל, 39, ביצרון, שירות הביטחון הכללי
מאור שלום ז"ל, 46, ערוגות, שירות הביטחון הכללי
עילי נחמן ז"ל, 23, אבן יהודה, שירות הביטחון הכללי
עידו אדרי ז"ל, 24, גיבתון, שירות הביטחון הכללי
עמית וקס ז"ל, 48, נתיב העשרה, גמלאי שב"כ
איתי יהושע ז"ל, 36, חדיד, שירות הביטחון הכללי
עומר גברה ז"ל, 26, ניר משה, שירות הביטחון הכללי
סמדר מור עידן ז"ל, 38, כפר עזה, שירות הביטחון הכללי.
כדי שכל הנפטרים יעלו בצינור הכי מהיר, אני מקודד את התהילים לכבודם ולתועלתם של כל חללי ארץ ישראל והתיירים ששהו בארץ בזמן הרצח הנורא יהי זכרם ברוך, והכוח הפנימי שולח נחמה למשפחות שנלקחו מהם יקיריהם: ״וּבָאוּ וְרִנְּנוּ בִמְרוֹם צִיּוֹן וְנָהֲרוּ אֶל טוּב יְהוָה עַל דָּגָן וְעַל תִּירֹשׁ וְעַל יִצְהָר וְעַל בְּנֵי צֹאן וּבָקָר וְהָיְתָה נַפְשָׁם כְּגַן רָוֶה וְלֹא יוֹסִיפוּ לְדַאֲבָה עוֹד".
שלושה אורחים
הביטוי של האַחְדּוּת- היא זהות משותפת-הסכמה ושיתוף פעולה מלאים, שמביאים לשינוי בזרימה של עם ישראל. הפרשה נפתחת בקונפליקט בין עולם האלוהות-גן הרוח. לבין עולם האנושות-גן המין: ״וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם. וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל, וַיִּשְׁתַּחוּ, אָרְצָה.וַיֹּאמַר: אֲדֹנָי, אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ–אַל-נָא תַעֲבֹר, מֵעַל עַבְדֶּךָ. יֻקַּח-נָא מְעַט-מַיִם, וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם; וְהִשָּׁעֲנוּ, תַּחַת הָעֵץ״. (בראשית פרק יח פסוקים א-ד)
בתחילת הפרשה הקב"ה מתגלה לאברהם אבינו דרך שלוש מהויות בעלי ישות רוחנית. אברהם אבינו רואה שלושה אנשים ניצבים עליו ורץ לקראתם: ״וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל, וַיִּשְׁתַּחוּ, אָרְצָה״. (בראשית פרק יח פסוק ב)
הוא לכאורה מבקש מהקדוש ברוך הואֿ להמתין לו, ומיד פונה לאורחיו בהצעה לרחוץ רגליהם, לנוח ולאכול. מכאן הגמרא מבינה את הכלל:״גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה״. אברהם אבינו היה צריך לבחור בין עולם האלוהות-גן הרוח-התגלות אלוקית. לבין עולם האנושות-גן המין-הכנסת אורחים. וכמובן שאברהם אבינו איש החסד, בוחר לעזוב את ההתגלות האלוקית ולהתמקד בהכנסת אורחים.
אחד הפירושים הנועזים על הפסוק: ״וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ״. (בראשית פרק א פסוק כ״ו ) זה היכולת לראות את חותמו של אלוקים, בפניו של כל אדם שלא בהכרח מוכר לנו, כפי שהמשנה אומרת :״וֶהֱוֵי מְקַבֵּל אֶת כָּל הָאָדָם בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת״.
(סדר נזיקין מסכת אבות פרק א ·משנה פרק א משנה ט״ו).
תמיד קל לנו לקבל את השכינה שהיא מתראה לפנינו כאלוקים, כדוגמת שבת מלכתא-יום כיפור- ושאר חגי ישראל. אך קשה להבחין בשכינה, שהיא מסתתרת מאחורי פניהם של שלושה עוברי אורח אלמונים: ״וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל, וַיִּשְׁתַּחוּ, אָרְצָה. וַיֹּאמַר: אֲדֹנָי, אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ–אַל-נָא תַעֲבֹר, מֵעַל עַבְדֶּךָ. יֻקַּח-נָא מְעַט-מַיִם, וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם; וְהִשָּׁעֲנוּ, תַּחַת הָעֵץ. וְאֶקְחָה פַת-לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם, אַחַר תַּעֲבֹרוּ-כִּי-עַל-כֵּן עֲבַרְתֶּם, עַל-עַבְדְּכֶם; וַיֹּאמְרוּ, כֵּן תַּעֲשֶׂה .(בראשית פרק י״ח פסוקים ב-ה ).
ישנו דיאלוג מרתק אבל מוסתר בין אברהם אבינו לקדוש ברוך הוא. כאשר הוא מתוודע לאברהם אבינו במראה-בחזון , אברהם אבינו , רואה שלושה אנשים ניצבים עליו, רץ לקראתם, משתחווה, ומיד אברהם אבינו ,פונה בחזרה לקדוש ברוך הוא, ואומר לו: ״אֲדֹנָי, אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ-אַל-נָא תַעֲבֹר, מֵעַל עַבְדֶּךָ״.כלומר חכה עד שאקיים באורחים שלי ,מצוות הכנסת האורחים . ואז, כמעט בנשימה אחת, פונה אברהם לאורחים ומציע להם לרחוץ רגליהם, לנוח ולאכול:״יֻקַּח-נָא מְעַט-מַיִם, וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם; וְהִשָּׁעֲנוּ, תַּחַת הָעֵץ.וְאֶקְחָה פַת-לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם״.ומכאן חז״ל מכוננים עקרון יסודי ביהדות :״גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני שכינה״. אברהם אבינו היה צריך לבחור בין התגלות אלוהית לבין הכנסת אורחים ,וכפי שהמקרא מלמד אותנו .שאברהם אבינו ,בחר במצוות הכנסת אורחים ,והקדוש ברוך הוא נענה לבקשתו, וחיכה עד שאברהם אבינו יגמור לטפל באורחיו.הייתכן? האין זו חוצפה, שלא לומר כפירה, להעדיף טיפול בצרכי שעה של בני אדם משמיעת דבר השכינה? בחירתו זו של אברהם אבינו מלמדת אותנו עיקרון חשוב. עובדי האלילים בזמנו סגדו לשמש ולירח וכוחות הטבע. הם העריצו את הכוח ואת בעליו. כוחות הטבע הם אימפרסונליים, כלומר לא אישיים, חסרי פנים וזהות. הם ״משהו״, לא ״מישהו״. ולכן מי שעובד אותם סופו שיאבד את אנושיותו שלו.
כפי שדוד המלך בתהילים מורה לנו: ״עֲצַבֵּיהֶם כֶּסֶף וְזָהָב מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם.פֶּה-לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ.אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ אַף לָהֶם וְלֹא יְרִיחוּן.יְדֵיהֶם וְלֹא יְמִישׁוּן רַגְלֵיהֶם וְלֹא יְהַלֵּכוּ לֹא-יֶהְגּוּ בִּגְרוֹנָם. כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר-בֹּטֵחַ בָּהֶם״.(תהילים פרק קט"ו פסוקים ד-ח). מי שסוגד לכוחות אימפרסונליים אינו יכול להישאר פרסונלי, להישאר אנושי וחומל, נדיב וסולח. אמונתנו בקדוש ברוך הוא, שאחד מכוחותיו הוא היכולת להיות פרסונלי, כזה שאפשר לומר לו ״ ברוך אתה״, וזה מה שגורם לנו לקדש את כבוד האדם. ואת זה הבין אברהם אבינו בתודעתו, שיצא לחפש את האמת ,והבין בתודעתו ,שהקדוש ברוך הוא, נמצא לא בטבע אלא מעבר לו. בכל היקום ישנו רק דבר אחד שהקדוש ברוך הוא ,נתן בו את צלם דמות תבניתו:״וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ״(בראשית פרק א פסוק כ״ו ) הוא האדם. ולא באמת חשוב אם הוא רב אונים, או חסר אונים .אברהם אבינו ידע עבודת ה׳ והכנסת אורחים דבר אחד הן ולא שניים.
כל תהליך שיש בו בניה ,ערכית-מוסרית -תודעתית יכול להתאפשר רק שיש מיזוג ,בין מידת החסד ומידת הדין
בפרשתנו , מופיע שלב חדש בחיים של – אברהם אבינו. עד עתה הכרנו את אברהם אבינו בתור הקורא בשם ה': ״וַיִּטַּע אֶשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם יְהוָה אֵל עוֹלָם״.(בראשית פרק כא פסוק לג). ה' היה בעיני אברהם אבינו – הבורא– מי שנותן את החיים. ולכן טבעי הדבר שהמידה המוסרית שדרכה מתגלה ה' בשיטתו של אברהם אבינו, היא דוקא מידת החסד, מידת הויתור לזולתו. בפרשתנו, אברהם אבינו ,מתחיל לחוות על בשרו, מידה חדשה בעבודת ה', שעד אז נראתה לו זרה – הלא היא מידת הדין. כלומר המפגש עם האלוהות דרך נתינת דין וחשבון על מה שמקבלים. שלמעשה זו מידתו של יצחק אבינו. דומה שהדברים רמוזים בדברי חז"ל: ״אברהם אבינו תיקן תפילת שחרית, ויצחק אבינו תיקן תפילת מנחה. בשחרית אדם מקבל את החיים במתנה. עדיין לא עשה דבר על מנת לזכות בחיים הניתנים לו. החוויה של שחרית היא החוויה של מידת החסד. מה שאין כן החוויה של תפילת המנחה, היא החוויה של הזמן שבו אני צריך לתת דין וחשבון על אשר קיבלתי במשך היום״. (מסכת ברכות דף כ"ו עמוד ב)
המידה החדשה המופיעה בעולם, מלמדת את אברהם אבינו את מהות הדין: ״צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה״. (ישעיה פרק א פסוק כז).ואחד מהחוקים שאלוהים מנחיל לנו, הוא לעשות דין ברשעים. ועל כן באותה הזדמנות הקדוש ברוך הוא, מספר לאברהם אבינו שהוא עומד לעשות דין באנשי סדום ועמורה כפי שהמקרא מעיד:״ וַיהוָה, אָמָר הַמְכַסֶּה אֲנִי מֵאַבְרָהָם, אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה. וְאַבְרָהָם-הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל, וְעָצוּם; וְנִבְרְכוּ-בוֹ-כֹּל, גּוֹיֵי הָאָרֶץ. כִּי יְדַעְתִּיו, לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת-בָּנָיו וְאֶת-בֵּיתוֹ אַחֲרָיו, וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ יְהוָה, לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט-לְמַעַן, הָבִיא יְהוָה עַל-אַבְרָהָם, אֵת אֲשֶׁר-דִּבֶּר, עָלָיו. וַיֹּאמֶר יְהוָה, זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי-רָבָּה; וְחַטָּאתָם–כִּי כָבְדָה, מְאֹד. אֵרְדָה-נָּא וְאֶרְאֶה, הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי עָשׂוּ כָּלָה; וְאִם-לֹא, אֵדָעָה. וַיִּפְנוּ מִשָּׁם הָאֲנָשִׁים, וַיֵּלְכוּ סְדֹמָה; וְאַבְרָהָם–עוֹדֶנּוּ עֹמֵד, לִפְנֵי יְהוָה״.(בראשית פרק יח פסוקים טו-כב) וכאן אברהם אבינו, עשה כל מאמץ לשנות את גזר הדין ,על אנשי סדום ועמורה. ובכלל אברהם אבינו ,שהחזיק רק במידת החסד ,לא הבין בתודעתו, כיצד אפשר לקבל את זה, שאלוהים יעשה דין לנבראיו?!: ״וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם, וַיֹּאמַר: הַאַף תִּסְפֶּה, צַדִּיק עִם-רָשָׁע. אוּלַי יֵשׁ חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם, בְּתוֹךְ הָעִיר; הַאַף תִּסְפֶּה וְלֹא-תִשָּׂא לַמָּקוֹם, לְמַעַן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם אֲשֶׁר בְּקִרְבָּהּ. חָלִלָה לְּךָ מֵעֲשֹׂת כַּדָּבָר הַזֶּה, לְהָמִית צַדִּיק עִם-רָשָׁע, וְהָיָה כַצַּדִּיק, כָּרָשָׁע; חָלִלָה לָּךְ-הֲשֹׁפֵט כָּל-הָאָרֶץ, לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפָּט. וַיֹּאמֶר יְהוָה, אִם-אֶמְצָא בִסְדֹם חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר–וְנָשָׂאתִי לְכָל-הַמָּקוֹם, בַּעֲבוּרָם. וַיַּעַן אַבְרָהָם, וַיֹּאמַר: הִנֵּה-נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל-אֲדֹנָי, וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר. אוּלַי יַחְסְרוּן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם, חֲמִשָּׁה–הֲתַשְׁחִית בַּחֲמִשָּׁה, אֶת-כָּל-הָעִיר; וַיֹּאמֶר, לֹא אַשְׁחִית, אִם-אֶמְצָא שָׁם, אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה. וַיֹּסֶף עוֹד לְדַבֵּר אֵלָיו, וַיֹּאמַר, אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, אַרְבָּעִים; וַיֹּאמֶר לֹא אֶעֱשֶׂה, בַּעֲבוּר הָאַרְבָּעִים. וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבֵּרָה–אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, שְׁלֹשִׁים; וַיֹּאמֶר לֹא אֶעֱשֶׂה, אִם-אֶמְצָא שָׁם שְׁלֹשִׁים. וַיֹּאמֶר, הִנֵּה-נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל-אֲדֹנָי–אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, עֶשְׂרִים; וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית, בַּעֲבוּר הָעֶשְׂרִים. וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבְּרָה אַךְ-הַפַּעַם–אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, עֲשָׂרָה; וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית, בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה. וַיֵּלֶךְ יְהוָה–כַּאֲשֶׁר כִּלָּה, לְדַבֵּר אֶל-אַבְרָהָם; וְאַבְרָהָם, שָׁב לִמְקֹמוֹ״. (בראשית פרק יח פסוקים כג-לג) החוויה שאברהם אבינו חווה על בשרו, מהדיאלוג עם הקדוש ברוך הוא, שאי אפשר שתהיה שלמות הופעת שם שמים בעולם ללא מידת החסד ומידת הדין. והתודעה הזאת הביאה אותו למסקנה חשובה, שכל אמת מוסרית שרוצה להתקיים בעולמנו, היא צריכה את המיזוג של מידת הדין ומידת החסד יחד.
״ואהבת לרעך גם אם הוא לא כמוך״
“ישנה טעות עמוקה ויסודית בחלקים מסוימים באוכלוסיה בעולם , שעדיין לא מבינים את המשמעות המילים מעשה סדום. אז ברשותכם נרד לטייל בסדום ,וננסה להבין מה היה החטא שלהם ,שממש העציב את המבנה האנרגטי של הקדוש ברוך הוא: ״וַיֹּאמֶר יְהוָה, זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי-רָבָּה; וְחַטָּאתָם-כִּי כָבְדָה, מְאֹד. אֵרְדָה-נָּא וְאֶרְאֶה, הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי עָשׂוּ כָּלָה; וְאִם-לֹא, אֵדָעָה״.(בראשית פרק י״ח פסוק כ-כא). בעקבות זאת ,הקדוש ברוך הוא ,שולח שני מלאכים להפוך את סדום ועמורה.: ״וַיָּבֹאוּ שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים סְדֹמָה, בָּעֶרֶב, וְלוֹט, יֹשֵׁב בְּשַׁעַר-סְדֹם; וַיַּרְא-לוֹט וַיָּקָם לִקְרָאתָם, וַיִּשְׁתַּחוּ אַפַּיִם אָרְצָה-וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים אֶל-לוֹט, עֹד מִי-לְךָ פֹה-חָתָן וּבָנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ, וְכֹל אֲשֶׁר-לְךָ בָּעִיר:הוֹצֵא, מִן-הַמָּקוֹם. כִּי-מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ, אֶת-הַמָּקוֹם הַזֶּה כִּי-גָדְלָה צַעֲקָתָם אֶת-פְּנֵי יְהוָה, וַיְשַׁלְּחֵנוּ יְהוָה לְשַׁחֲתָהּ״. (בראשית פרק יט פסוק א פסוקים יב-י״ג ) עקב האמונה השגויה ,שהביאה את אנשי סדום ועמורה לעשות מעשים לא נכונים להם. נצרבה בתוכם התנגדות תהומית לכל תהליך הבנוי, מאִידֵיאוֹלוֹגְיָה-(השקפת חיים ערכית)משפטית. ולכל מעשה שיש בו תכנים של נתינה, וצדקה. ואחד החוקים שאנשי סדום הוציאו, זהו חוק האוסר לתת צדקה. השאלה היא: כיצד חברה מגיעה למצב כזה? אין זה אלא מפני שאנו רואים שסדום היתה כולה עשירה, שנאמר: ״וַיִּשָּׂא-לוֹט אֶת-עֵינָיו, וַיַּרְא אֶת-כָּל-כִּכַּר הַיַּרְדֵּן, כִּי כֻלָּהּ, מַשְׁקֶה–לִפְנֵי שַׁחֵת יְהוָה, אֶת-סְדֹם וְאֶת-עֲמֹרָה, כְּגַן-יְהוָה כְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, בֹּאֲכָה צֹעַר״. (בראשית פרק י"ג פסוק י). בסדום הופיע לראשונה באנושות הרעיון לבנות חברה שבה לא חסר דבר-עולם מושלם. על רקע זה מובן כי בחברה שכזו, ברגע שאדם נותן צדקה הוא חושף את העובדה שיש עדיין חסרון בעולם. אנשי סדום החליטו שאם הם רוצים להגיע לעולם שלא חסר בו דבר עליהם להתנתק משאר העולם ,שבו עדיין קיים החסרון. זו היתה הבעיה המוסרית השורשית שלהם. אחת מהתולדות של גישה זו הייתה שהם סברו הואיל והעולם מושלם מבחינתם, אין צורך להביא ילדים לעולם. בפועל, היצרים עדיין היו קיימים אצלם-ובעקבות כך הם הגיעו לקיום יחסים מיניים הנובעים מחיסרון ,ההִמשכות אחר הדומה ולא אחר השונה, ובשום פנים לא מיחסים מיניים המושתתים על אהבה רגשית. שמשאירה אותם בתוך המסגרת האישית. וכאן נכנס לתמונה לוט ,שהבין בתודעתו ,את המציאות שאנשי סדום מתקיימים בה .ורוצה לתקן את סדום, הוא האמין בכל ליבו שהוא מסוגל להמשיך את שליחותו של אברהם אבינו שבא לתקן את העולם כולו. ואף על פי שהוא נכשל במשימתו, בכל זאת אנו רואים שמתוך התהליך הזה יצאה אישיות חיובית – הלא היא דוד המלך, שניתן סקירה קצרה ,איך הכל התחיל:״מגילת רות מספרת את סיפורה של משפחת אלימלך המיוחסת משבט יהודה, שעקב הבצורת והרעב עוזבת את מולדתה והולכת לשדה מואב, אחד מאויבי עם ישראל באותה תקופה. לאחר זמן מה נפטר אבי המשפחה, אלימלך. בניה של אותה משפחה, מחלון וכליון, מתחתנים עם שתי מואביות, רות וערפה, שעל פי חז"ל היו בנותיו של עגלון מלך מואב. לאחר כעשר שנים מתים גם שני הבנים, ונותרות רק נעמי, שהייתה האם המשפחה, ושתי כלותיה. לאחר שלא נותר לה דבר, ולאחר שהיא שומעת כי הבצורת בארץ ישראל פסקה, מחליטה נעמי לחזור למולדתה אבלה, חפויה וענייה, ומפצירה בכלות שלה , שלא יבואו איתה , כי אין לה דבר לתת להן. לעומת עורפה שנשמעת לה חוזרת למשפחתה, רות מתעקשת ודבקה בחמותה:״וַתֹּאמֶר רוּת אַל-תִּפְגְּעִי-בִי, לְעָזְבֵךְ לָשׁוּב מֵאַחֲרָיִךְ: כִּי אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין–עַמֵּךְ עַמִּי, וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי. בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת, וְשָׁם אֶקָּבֵר; כֹּה יַעֲשֶׂה יְהוָה לִי, וְכֹה יוֹסִיף–כִּי הַמָּוֶת, יַפְרִיד בֵּינִי וּבֵינֵךְ״. (מגילת רות פרק א' פסוקים ט״ז-י"ז).
לאחר שהן חוזרות לבית לחם, הולכת רות לשדות, ללקט שיבולים אחר הקוצרים כפי שנהגו עניי ישראל באותם ימים (מתנות עניים). ביום הליכתה אל השדה מושכת רות את תשומת לבו של בעל השדה בועז, שמתחיל לברר אצל הנערים הקוצרים אודותיה, ואז הוא מתוודע לעובדה שהיא קרובתו, כלת דודו אלימלך, ולפיכך מבקש ממנה שלא תלך לשדה אחר, אלא תלקט רק בשדהו. רות מבינה שיש לבועז עניין איתה ,ואז היא מבקשת ממנו. לשאת אותה לאישה .לאחר הנישואין. מזיווג זה נולד בן ושמו עובד. וממנו נולדה מלכות דוד, כפי שמספרת המגילה: בֹעַז הוֹלִיד אֶת-עוֹבֵד. וְעֹבֵד הוֹלִיד אֶת-יִשָׁי, וְיִשַׁי הוֹלִיד אֶת-דָּוִד״. ועל זה אומר לנו רבי יצחק את הפירוש במשפט מספר תהילים:״מָצָאתִי דָּוִד עַבְדִּי בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו״. (תהילים פרק פט פסוק כא) – היכן מצאתיו? בסדום! במקום הנמוך ביותר בעולם – מבחינה גיאוגרפית ומוסרית כאחת, אך דווקא משם הועלה איזשהו ניצוץ דרך בנותיו של לוט כפי שהתורה מעידה: ״וַתֵּלֶד הַבְּכִירָה בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מוֹאָב הוּא אֲבִי-מוֹאָב עַד-הַיּוֹם: וְהַצְּעִירָה גַם-הִוא יָלְדָה בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן-עַמִּי הוּא אֲבִי בְנֵי-עַמּוֹן עַד-הַיּוֹם״.(בראשית פרק יט פסוק לז). וכידוע רות הגיעה ממואב. וכאן אנו רואים שגם בחושך הכי גדול ,הקדוש ברוך הוא ,שם זרעים של טהרה, כדי שנוכל להעלות את הניצוצות דווקא מן הקצוות היותר נמוכים.
המון פעמים אנשים מחברים אסוציאטיבית כמובן בתמימות אמיתית ,בין יחסים הומוסקסואליים בלשוננו היום ובשפות עמים אחרים הם קיבלו את השם המחריד ״מעשה סדום״. ומכאן שהם שייכים בטבעיות למסגרת הדיון הפרשתי שלנו. כל אחד יכול לתאר לעצמו מהו מקור האיסור הקדמוני. אך די וכדאי שנזכור כי איסור גורף כל כך המוגדר כ״תועבה״: ״וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא״. (ויקרא פרק י״ח פסוק כב). פסוק זה מרמז על מציאות נפוצה ביותר וכנגדה מתייצב האיסור ומנסה לתקנה. אני מבקש להניח כי אחד היסודות להתנגדות נובע מתפיסת העולם, שלפיה החיים הם קודש וקדושתם היא קודש הקודשים. ממילא, יחסי מין שאין בהם פוריות, הולדה והמשכיות אינם יכולים לקבל הכשר בתוך מסגרת שרוצה תמיד לְהַחֲיוֹת להביא חיים לעולם. האם היסוד הזה עדיין תקף היום? ספק גדול. רבים הזוגות החד־מיניים אוהבים באמת, אהבה שהיא רחוקה מתועבה. רבים מהם רואים בבני הזוג או בבנות הזוג שלהם, משפחה לכל דבר. לצד האהבה וברית הזוגיות שלהם. ועכשיו עם התפתחות הרפואה והטכנולוגיה הביולוגיות. נפתחה אפשרות לרבים מהם להצטרף אל מעגלי ההורות והפוריות, ולהיות הורים נהדרים לכל דבר ועניין .אם אלה הם פני הדברים הרי שכל מי שמוכן לקבל ולהכיל את המשפחתית החדשה יכול בבו הזמן להתחיל להוריד את חומות המגן והתיעוב שנצרבו בתודעתו על מבנים החד מיניים. עולם החד מיני רב הוא ,צריך להתייחס אליו ,הן במישור גבר אל גבר, והן במישור אישה לאישה, והן במישור של שינוי המהות” .
עקדת יצחק היום ברחמים
:״וַיְהִי, אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, וְהָאֱלֹהִים, נִסָּה אֶת-אַבְרָהָם; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי.וַיֹּאמֶר קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק, וְלֶךְ-לְךָ, אֶל-אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה; וְהַעֲלֵהוּ שָׁם, לְעֹלָה, עַל אַחַד הֶהָרִים, אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיךָ״.(בראשית פרק כב פסוקים א-ב).
בעולם האנושות, סיפור העקדה ,מציב את אחד המבנים הבעייתיים ביותר מבחינה מוסרית. של תודעת גן המוות.
על פי הקריאה המקובלת של הפרשייה הזאת, אברהם אבינו התבקש להוכיח שאהבתו לאלוהים מוחלטת. הוא יוכיח זאת בנכונותו להקריב את בנו יחידו, אשר כל שנות חייו עברו עליו בציפייה להולדתו:״וַיֹּאמֶר אַבְרָם, אֲדֹנָי יְהוִה מַה-תִּתֶּן-לִי, וְאָנֹכִי, הוֹלֵךְ עֲרִירִי; וּבֶן-מֶשֶׁק בֵּיתִי, הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר. וַיֹּאמֶר אַבְרָם–הֵן לִי, לֹא נָתַתָּה זָרַע; וְהִנֵּה בֶן-בֵּיתִי, יוֹרֵשׁ אֹתִי. וְהִנֵּה דְבַר-יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹר, לֹא יִירָשְׁךָ זֶה: כִּי-אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ, הוּא יִירָשֶׁךָ״. (פרק טו פסוקים ב-ד)
מדוע צריך אלוהים “לנסות” את אברהם, אם הוא יודע את אשר בלבנו יותר מכפי שאנו עצמנו יודעים? הרמב”ם עונה על כך שאלוהים אכן לא נזקק להוכחה: הניסיון נועד לבני האדם -להעמיד מופת לכל הדורות, עד היכן צריכות להגיע יראת האלוהים ואהבתו. לפני צמיחתן של הערים הראשונות הציוויליזציות הראשונות, יחידת היסוד החברתית והדתית הייתה המשפחה. ראויה לציון גם העובדה בסיפורי המקרא המוקדמים הבכורות אינם יורשים את מקומו של האב: ממשיכו של אברהם אבינו, אינו ישמעאל אלא יצחק אבינו, ממשיכו של יצחק אבינו , אינו עשו אלא יעקב, יורשי המנהיגות מבין בניו של יעקב הם שבט לוי (כהונה) ושבט יהודה (מלוכה) ולא שבט ראובן, ומנהיגם של בני ישראל הוא משה ולא אחיו הבן הבכור אהרן.
העיקרון המכוון את סיפור חייו של יצחק אבינו מלידה ועד עקדה הוא היפוכו של הרעיון שהילד הוא רכוש האב. ראשית, הולדתו של יצחק בנס. שרה הרתה אחרי בלוֹתה. מבחינה זו, סיפורו של יצחק מקביל לסיפור הולדתו של שמואל לחנה, שכמו ששרה אימנו לא הצליחה להרות באופן טבעי. לאור הנס בלידתו של שמואל אמרה חנה:״אֶל-הַנַּעַר הַזֶּה, הִתְפַּלָּלְתִּי; וַיִּתֵּן יְהוָה לִי אֶת-שְׁאֵלָתִי, אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ. וְגַם אָנֹכִי, הִשְׁאִלְתִּהוּ לַיהוָה, כָּל-הַיָּמִים אֲשֶׁר הָיָה, הוּא שָׁאוּל לַיהוָה; וַיִּשְׁתַּחוּ שָׁם, לַיהוָה״.(שמואל-א פרק א, פסוקים כז-כח). אלה הם פסוקי מפתח להבנת המסר השמימי לאברהם בלוקחו את המאכלת בידו:״וַיִּקְרָא אֵלָיו מַלְאַךְ יְהוָה, מִן-הַשָּׁמַיִם, וַיֹּאמֶר, אַבְרָהָם אַבְרָהָם; וַיֹּאמֶר, הִנֵּנִי. וַיֹּאמֶר, אַל-תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל-הַנַּעַר, וְאַל-תַּעַשׂ לוֹ, מְאוּמָה: כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי, כִּי-יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה, וְלֹא חָשַׂכְתָּ אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ, מִמֶּנִּי״.(בראשית פרק כב, פסוקים יא-י״ב )המילים :״וְלֹא חָשַׂכְתָּ אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ, מִמֶּנִּי״.שבות ומופיעות שוב בצורה יותר ברורה:״וַיֹּאמֶר, בִּי נִשְׁבַּעְתִּי נְאֻם-יְהוָה: כִּי, יַעַן אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת-הַדָּבָר הַזֶּה, וְלֹא חָשַׂכְתָּ, אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידֶךָ״.(בראשית פרק כב, פסוק טז ). שאלת המבחן בניסיון לא הייתה אם אברהם אבינו יקריב את בנו, אלא אם הוא ייתן אותו לה’.עיקרון זה נשנה בספר שמות. בזמן מכת בכורות, כאשר בכורֵי ישראל ניצלו בנס:״קַדֶּשׁ-לִי כָל-בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל-רֶחֶם, בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל–בָּאָדָם, וּבַבְּהֵמָה: לִי,הוּא״.(בראשית פרק י״ג פסוק ב).הבכורות הם שיועדו תחילה לעבוד את ה’ ככוהנים, ורק בחטא העגל הועבר ייעוד זה לבני אהרן. זכר לייעוד מקורי זה, למסירת הבכורות לה’, נשאר עד היום במצוות פדיון הבן.
טוב אין ברירה, מי שמקבל אותי כמורה רב מטפל מאסטר שלו, יצטרך לקבל את מבנה הידע שהצלחתי לגייר אותו כהלכה, ואפילו הטבלתי אותו במקווה שבע פעמים,כפי ששלמה המלך:״וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחִי כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים״.(ישעיה פרק נו פסוק ז).שלמה המלך הורה לנו ,שכל ידע חיצוני שרוצה להיכנס לתוך עם ישראל,הוא יצטרך לעבור את שבע המבנים המאפשרים לו להיכנס לתוך עם ישראל:״כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם וּרְשָׁעִים יִכָּשְׁלוּ בְרָעָה״.(משלי פרק כד פסוק טז)
רוב הידע שצברתי , במנזר במשך חמש שנים,זה ידע שלא כתוב בספרים באופן ברור.וברוך השם הצלחנו למזג את הידע ,בתוך תודעות של עם ישראל ,בדיוק כפי שהמורה הרוחני ,הגדול מורנו רבינו ועטרת ראשנו ,הרמב״ם למד את הידע אשר נמצא אצל היוונים כדוגמת אריסטו. והצליח להטמיע אותו ,בתוך עם ישראל.אחד האישים אשר עשו עלי רושם כביר הוא סופר פילוסוף שידע לחדור לנבכי הנפש ואולי גם לרוח לכל התודעות שהסכימו להבין שצריך שינוי בעולם.
״יַלְדֵיכֶם אֵינָם יַלְדֵיכֶם-כִּי פְּרִי גַּעְגּוּעֵי הַחַיִּים אֶל עַצְמָם:-בָּאִים הֵמָּה דַּרְכְּכֶם אַךְ לֹא מִכֶּם-חַיִּים עִמָּכֶם אַךְ אֵינָם שַׁיָּכִים לָכֶם-.תְּנוּ לְיַלְדֵיכֶם אֶת אַהֲבַתְכֶם אַךְ לֹא אֶת מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם-כִּי לָהֶם הֲגִיגֵיהֶם-גּוּפָם יִשְׁכֹּן בְּבָתֵּיכֶם, אַךְ לֹא נִשְׁמָתָם-כִּי נִשְׁמָתָם מִסְתּוֹפֶפֶת בְּבֵית הַמָּחָר-שָׁם לֹא תּוּכְלוּ לָבוֹא אַף בַּחֲלוֹמוֹתֵיכֶם.אֶפְשָׁר לָכֶם לַחְפֹּץ לִהְיוֹת כְּמוֹתָם אַךְ אַל לָכֶם לַעֲשׂוֹתָם כְּמוֹתְכֶם-כִּי הַחַיִּים פְּנֵיהֶם קָדִימָה לֹא אָחוֹר וְהֵם לֹא יִתְרַפְּקוּ עַל הָאֶתְמוֹל״(חליל ג׳ובראן)
התורה מראה לנו את הטעות התודעתית של חווה, בלדתה את בנה קין הבכור הראשון בעולם, היא אומרת:״וְהָאָדָם, יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ; וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּאמֶר, קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה״.(בראשית פרק ד פסוק א). חוה ראתה את בנה כקניינה, שאמנם קנתה בעזרתו של ה’ –בפעולה זאת היא הנציחה את תפיסתה זאת בשמו של הילד. קין גדל והיה לרוצח הראשון. אם תדרשו בעלות על ילדיכם, הילדים יכולים למרוד באלימות.
דבר-מה יסודי מאוד נמצא כאן על כפות המאזניים. כל עוד האמינו הורים שילדיהם הם רכושם, מושג האינדיבידואל לא יכול היה להיוולד. יחידת היסוד הייתה המשפחה, לא היחיד שבתוכה. התורה מייצגת את הולדת האינדיבידואל כדמות המרכזית בחיים המוסריים. יש בנו ידיעה ברורה , שכל הילדים בעולם -שייכים לקדוש ברוך הוא, הורות איננה בעלוּת כי אם פיקדון. כבוד האדם חל גם על הילדים, וברגע שהם מגיעים לגיל הבשלות , הם נעשים פועלים-מוסריים עצמאיים וחופשיים.מדוע אם כן אמר אלוהים לאברהם אבינו ,שיעלה את בנו יצחק אבינו , לעולה? כדי להודיע לכל באי עולם, בכל הדורות שיבואו, כי היהודים מתעבים את הקרבת הילדים לא מפני שאין להם אומץ לבצעה. הנה, לאברהם אבינו היה האומץ. היהודים אינם מקריבים את ילדיהם כי ה’ הוא אלוהי החיים, לא אלוהי המוות. ביהדות המוות אינו קדוש. חוקי הטהרה טקס פרה אדומה מוכיחים שההפך הוא הנכון: המוות מטמא.
כאשר ציווה ה’ את אברהם אבינו ,להעלות את בנו לעולה הוא לא דרש קורבן אדם, אלא דבר אחר לגמרי. הוא רצה שאברהם אבינו יוותר על הבעלות על בנו. הוא רצה לכונן עיקרון יסוד הלכתי, עיקרון שלא ניתן יהיה להתפשר עליו: שילדים אינם רכוש הוריהם.
מכאן יובן מדוע שלוש מבין ארבע האמהות היו עקרות והרו רק בזכות נס. התורה רוצה שנדע שהילדים שנולדו להן היו ילדיו של ה’, ולא תוצר טבעי של תהליך ביולוגי. לימים, כל בני ישראל נקראו בניו של ה’. מסר דומה הועבר בבחירתו של משה:״וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה, בִּי אֲדֹנָי, לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשֹׁם, גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ אֶל-עַבְדֶּךָ: כִּי כְבַד-פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן, אָנֹכִי. (שמות פרק ד פסוק י), להיות נושא דברו של הקב”ה. משה רבינו, כבד פה וכבד לשון נעשה דוברו של אלוהים כדי ששומעיו יידעו שהמילים הקולחות מפיו אינן שלו, אלא מאת ה’.התורה היא, אם כן, מהפכנית לא רק ביחסה לחברה, אלא גם בעמדתה כלפי המשפחה. מעניין שמהות הולדת האינדיבידואל -כלומר ההכרה בכל פרט כפועל-מוסרי
בזכות עצמו – הייתה מן המהפכות המוסריות הגדולות בהיסטוריה.
הפטרת פרשת וירא-למאור שמעון היקר זה בשבילך ,לאחר מאבק קשה ועיקש ,קיבלת הקצאה לקום ,אז פשוט תתעורר ,ומשם אני כבר לא יכול לעזור,אין כבר אין צורך באנרגיות שלי,כי זה פשוט עיניין של הרגל.
״הפטרת וירא עוסקת במפגש בין הנביא אלישע לבין אישה שהמקרא מגדירה כ״אִשָּׁה גְדוֹלָה״ , המפגש נחלק לשנים, הראשון הוא מהות החַיּוּת-כאשר האדם נוכח במציאות האותנטית,הוא מפתח זהות סובייקטיבית ואותנטית, העומדת בבסיס היכולת להתקיים באופן ספונטני, יצירתי וחיוני.
השני הוא מהות ההֵיעָדֵר -כאשר האדם לא נוכח במציאות האותנטית ,הוא מפתח בתוכו את העצמי הכוזב-(מבנה בתוך האישיות שהאדם בעצם מפתח כדי לא להתמודד עם כאבים שמקורם בגנים שמקורם נטישה אכזבה).האישה ,שהמקרא מגדירה כ״אִשָּׁה גְדוֹלָה״, כלומר חשובה, נדיבה ומארחת, מזהה הזדמנויות ויודעת להוציאן אל הפועל. האישה הגדולה דואגת לכל: החל מהזמנה ראשונית:״וַיְהִי הַיּוֹם וַיַּעֲבֹר אֱלִישָׁע אֶל-שׁוּנֵם, וְשָׁם אִשָּׁה גְדוֹלָה, וַתַּחֲזֶק-בּוֹ, לֶאֱכָל-לָחֶם; וַיְהִי מִדֵּי עָבְרוֹ, יָסֻר שָׁמָּה לֶאֱכָל-לָחֶם״.(מלכים ב פרק ד פסוק ח). דרך דאגה מעשית לתנאי אירוח,ועד חזון אירוח הנביא דרך קבע:״נַעֲשֶׂה-נָּא עֲלִיַּת-קִיר קְטַנָּה, וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה; וְהָיָה בְּבֹאוֹ אֵלֵינוּ, יָסוּר שָׁמָּה״.(מלכים ב פרק ד פסוק י).אפשר לראות איך האישה מתחילה לבד ,וברגע שזה הופך להיות מציאותי היא ישר מכניסה את הזוגיות ,כלומר משתפת את בעלה בכל הסיטואציה. אנו רואים את הצעת האישה להזמין את הנביא, נפתחת בלשון יחיד:״וַתֹּאמֶר, אֶל-אִישָׁהּ, הִנֵּה-נָא יָדַעְתִּי, כִּי אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא-עֹבֵר עָלֵינוּ, תָּמִיד״.(מלכים ב פרק ד פסוק ט). ומיד לאחריה עוברת ללשון רבים ומשתפת את אישהּ-בעלה.:״נַעֲשֶׂה-נָּא עֲלִיַּת-קִיר קְטַנָּה, וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה; וְהָיָה בְּבֹאוֹ אֵלֵינוּ, יָסוּר שָׁמָּה -וַיְהִי הַיּוֹם, וַיָּבֹא שָׁמָּה; וַיָּסַר אֶל-הָעֲלִיָּה,וַיִּשְׁכַּב-שָׁמָּה״.(מלכים פרק ד פסוקים י- י"א).
מה ניתן ללמוד על הנביא אלישע והאישה מהשאלה :״וַיֹּאמֶר לוֹ, אֱמָר-נָא אֵלֶיהָ הִנֵּה חָרַדְתְּ אֵלֵינוּ אֶת-כָּל-הַחֲרָדָה הַזֹּאת, מֶה לַעֲשׂוֹת לָךְ?, הֲיֵשׁ לְדַבֶּר-לָךְ אֶל-הַמֶּלֶךְ אוֹ אֶל-שַׂר הַצָּבָא; וַתֹּאמֶר?בְּתוֹךְ עַמִּי אָנֹכִי יֹשָׁבֶת״. (מלכים ב פרק ד פסוק י״ג).
חלום האישה לארח בביתה את הנביא – קרם עור וגידים, ויצר מערכת יחסים שונה מן המוכר לנביא אלישע. לא הנביא אלישע המושיע, אלא הנעזר. שאלתו:״מֶה לַעֲשׂוֹת לָךְ?הֲיֵשׁ לְדַבֶּר-לָךְ אֶל-הַמֶּלֶךְ אוֹ אֶל-שַׂר הַצָּבָא?״.(מלכים ב פרק ד פסוק י״ג). הנביא אלישע מנסה לגמול לאישה,דבר המעיד על יכולות פוליטיות של המנהיג הרוחני. גם תשובתה של האישה מעידה על מצבה החברתי, ועל תחושתה שאיננה זקוקה לעזרתו:״וַתֹּאמֶר?בְּתוֹךְ עַמִּי אָנֹכִי יֹשָׁבֶת״. (מלכים ב פרק ד פסוק י״ג). הנביא אלישע ממשיך ושואל את משרתו:״וַיֹּאמֶר, וּמֶה לַעֲשׂוֹת לָהּ?וַיֹּאמֶר גֵּיחֲזִי, אֲבָל בֵּן אֵין-לָהּ-וְאִישָׁהּ זָקֵן״. (מלכים ב פרק ד פסוק י"ד) .בתוך עמה היא יושבת, יש לה דברים שנשים רבות בתקופתה לא יכלו אפילו לחלום עליהם: רכוש ואמצעים, יכולות הובלה וביצוע, קשרים וכישורים. אבל הקדוש ברוך הוא ,לא בירך אותה ,בפרי בטן-ילד.
״לְךָ אֵלִי תְּשׁוּקָתִי. בְּךָ חֶשְׁקִי וְאַהֲבָתִי״.
מה קורה לנו שהתשוקה והכזב מתמזגים בתוכנו.
הנביא אלישע ,אינו משתהה כדי לברר את יחסה של האישה לעקרות, אלא קורא לה ומצהיר חגיגית:״וַיֹּאמֶר, לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה, אַתְּ, חֹבֶקֶת בֵּן״האישה מסרבת להכרזת המתנה. :וַתֹּאמֶר, אַל-אֲדֹנִי אִישׁ הָאֱלֹהִים-אַל-תְּכַזֵּב, בְּשִׁפְחָתֶךָ״.
(מלכים ב פרק ד פסוק ט"ז). אַל-תְּכַזֵּב, האישה מפצירה בנביא אלישע.שלא יכניס בה את התעתוע הרגשי ,ולכן היא מסרבת, אולם דחייתה חושפת עוצמה רגשית סמויה,המעידה על תשוקה דווקא, ולא בהכרח על סירוב אדיש. אולי היא משדרת לו: אל אדוני, לא רק כי בתוך עמי אני יושבת ולא חסר לי דבר, אולי דווקא חסר; אבל יכאב אם תכזב.
נתינה ללא קבלה כגוף ללא נשמה
אדם עובר ארבעה מצבים ברצון,והם מקבילים לארבע שלבים בהתפתחות נפש האדם:אנו נתמקד ברצון הרביעי מתוך ארבע רצונות.
ד) שלב רביעי – רצון לקבל על מנת להשפיע – זהו מצב בגרות מוסרית ונפשית כאחד המהווה את האידיאל ההתנהגותי של היהדות. כאן חדלה מלחמת היצרים שהופכת את עולמו המוסרי של האדם לגיהנום ומתגלה ההרמוניה בין היצרים. אמנם רצונו של הנברא לקבל נשאר עדין , ובכך הוא נאמן לזהותו כנברא, אך מאחר ומגמת הקבלה היא לשם הנתינה, יש בה משום הידמות לבורא. והקבלה הופכת להיות הנאה קדושה, שבה ישפיע האדם נחת רוח ליוצרו שלשם כך בראו, שיקבל. כך שהוא מקבל דייקא, עושה חסד עם קונו.
האישה כאן מעדיפה להישאר בעמדת הנתינה המוגנת, ובעצם גם הנביא אלישע רוצה להיות המושיע והמעניק. כך נוצרת דינמיקה מוזרה ביניהם: האישה משפיעה לטובה על הנביא אלישע,שרגיל להושיע בעצמו. הוא מנסה להשיב לה כגמולה, והיא הודפת את ניסיונותיו.נוצרים בסיפור 2 היפוכים בולטים:
ראשית, בולט היפוך תפקידים בין האישה לנביא לאלישע. בדרך-כלל הנביא הוא המעניק לאנשי העם, ואילו בהפטרת השבוע אנו רואים עד כה שהאישה היא זאת אשר משפיעה מטובה על איש האלוהים, ומצד שני ֿהיא הודפת את ניסיונו לגמול לה על הטוב שהיא העניקה לה בזמן שהוא שהה בביתה.בנוסף לכך, הנס שהנביא אלישע עשה עם האישה,הוא מעל הטבע:״וַיֹּאמֶר, וּמֶה לַעֲשׂוֹת לָהּ; וַיֹּאמֶר גֵּיחֲזִי, אֲבָל בֵּן אֵין-לָהּ–וְאִישָׁהּ זָקֵן. וַיֹּאמֶר, קְרָא-לָהּ; וַיִּקְרָא-לָהּ-וַתַּעֲמֹד, בַּפָּתַח. טז וַיֹּאמֶר, לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה, אתי (אַתְּ), חֹבֶקֶת בֵּן״.( מלכים ב פרק ד פסוקים יד-טו )
,הברכה שהנביא אלישע מעניק לאישה. היא חריגה ושונה משאר הניסים .מכיוון שרוב הניסים שהנביא אלישע עושה מוצעות בדרך-כלל כמענה לצורך קיומי בלבד ,לצורך מתן פתרון לבעיה בוערת. כך, למשל, בהפטרה הקודמת הנביא אלישע עוזר לאלמנה להיחלץ מצרה שנחתה עליה :״וְאִשָּׁה אַחַת מִנְּשֵׁי בְנֵי-הַנְּבִיאִים צָעֲקָה אֶל-אֱלִישָׁע לֵאמֹר, עַבְדְּךָ אִישִׁי מֵת, וְאַתָּה יָדַעְתָּ, כִּי עַבְדְּךָ הָיָה יָרֵא אֶת-יְהוָה; וְהַנֹּשֶׁה-בָּא לָקַחַת אֶת-שְׁנֵי יְלָדַי לוֹ, לַעֲבָדִים. וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ אֱלִישָׁע, מָה אֶעֱשֶׂה-לָּךְ, הַגִּידִי לִי, מַה-יֶּשׁ-לכי (לָךְ) בַּבָּיִת; וַתֹּאמֶר, אֵין לְשִׁפְחָתְךָ כֹל בַּבַּיִת, כִּי, אִם-אָסוּךְ שָׁמֶן. וַיֹּאמֶר, לְכִי שַׁאֲלִי-לָךְ כֵּלִים מִן-הַחוּץ, מֵאֵת, כָּל-שכנכי (שְׁכֵנָיִךְ)–כֵּלִים רֵקִים, אַל-תַּמְעִיטִי. וּבָאת, וְסָגַרְתְּ הַדֶּלֶת בַּעֲדֵךְ וּבְעַד-בָּנַיִךְ, וְיָצַקְתְּ, עַל כָּל-הַכֵּלִים הָאֵלֶּה; וְהַמָּלֵא, תַּסִּיעִי. וַתֵּלֶךְ, מֵאִתּוֹ, וַתִּסְגֹּר הַדֶּלֶת, בַּעֲדָהּ וּבְעַד בָּנֶיהָ; הֵם מַגִּישִׁים אֵלֶיהָ, וְהִיא מיצקת (מוֹצָקֶת). וַיְהִי כִּמְלֹאת הַכֵּלִים, וַתֹּאמֶר אֶל-בְּנָהּ הַגִּישָׁה אֵלַי עוֹד כֶּלִי, וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ, אֵין עוֹד כֶּלִי; וַיַּעֲמֹד, הַשָּׁמֶן. וַתָּבֹא, וַתַּגֵּד לְאִישׁ הָאֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לְכִי מִכְרִי אֶת-הַשֶּׁמֶן, וְשַׁלְּמִי אֶת-נשיכי (נִשְׁיֵךְ); וְאַתְּ בניכי (וּבָנַיִךְ), תִּחְיִי בַּנּוֹתָר״.(מלכים ב', פרק ד', פסוקים א'-ז'). לעומת ניסים המופיעים כתגובה לבקשת עזרה, הנס העוצמתי ביותר, שהוא פקידת עקרה, מופיע פה ללא בקשה, רצון או צורך מאת האישה. ואף ללא הנחיה מהקדוש ברוך הוא.ואכן, לאחר שנה נולד לה בן;״וַתַּהַר הָאִשָּׁה, וַתֵּלֶד בֵּן, לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֵלֶיהָ אֱלִישָׁע״. (מלכים ב פרק ד פסוק יז ).אך שמחת האישה לא ארכה הרבה זמן ,בגלל שהילד נפטר מהעולם.כל השמחה שליוותה את האישה בלידת הבן ,נגוזה,ונשארה בתוכה החוויה הרגשית אשר מהולה באכזבה ותסכול שמכוונים לעברה ולעבר איש האלוהים הנביא אלישע:״וַיִּגְדַּל, הַיָּלֶד; וַיְהִי הַיּוֹם, וַיֵּצֵא אֶל-אָבִיו אֶל-הַקֹּצְרִים.וַיֹּאמֶר אֶל-אָבִיו, רֹאשִׁי רֹאשִׁי; וַיֹּאמֶר, אֶל-הַנַּעַר, שָׂאֵהוּ, אֶל-אִמּוֹ. וַיִּשָּׂאֵהוּ–וַיְבִיאֵהוּ, אֶל-אִמּוֹ; וַיֵּשֶׁב עַל-בִּרְכֶּיהָ עַד-הַצָּהֳרַיִם, וַיָּמֹת. וַתַּעַל, וַתַּשְׁכִּבֵהוּ, עַל-מִטַּת, אִישׁ הָאֱלֹהִים; וַתִּסְגֹּר בַּעֲדוֹ, וַתֵּצֵא״.(מלכים ב פרק ד פסוקים יח-כא) .האישה נוסעת לנביא אלישע , ומספרת לו את שאירע:״וַתַּחֲבֹשׁ, הָאָתוֹן, וַתֹּאמֶר אֶל-נַעֲרָהּ, נְהַג וָלֵךְ; אַל-תַּעֲצָר-לִי לִרְכֹּב, כִּי אִם-אָמַרְתִּי לָךְ. וַתֵּלֶךְ, וַתָּבֹא אֶל-אִישׁ הָאֱלֹהִים-אֶל-הַר הַכַּרְמֶל; וַיְהִי כִּרְאוֹת אִישׁ-הָאֱלֹהִים אֹתָהּ, מִנֶּגֶד, וַיֹּאמֶר אֶל-גֵּיחֲזִי נַעֲרוֹ, הִנֵּה הַשּׁוּנַמִּית הַלָּז.עַתָּה, רוּץ-נָא לִקְרָאתָהּ, וֶאֱמָר-לָהּ הֲשָׁלוֹם לָךְ הֲשָׁלוֹם לְאִישֵׁךְ, הֲשָׁלוֹם לַיָּלֶד; וַתֹּאמֶר, שָׁלוֹם. וַתָּבֹא אֶל-אִישׁ הָאֱלֹהִים, אֶל-הָהָר, וַתַּחֲזֵק, בְּרַגְלָיו; וַיִּגַּשׁ גֵּיחֲזִי לְהָדְפָהּ, וַיֹּאמֶר אִישׁ הָאֱלֹהִים הַרְפֵּה-לָהּ כִּי-נַפְשָׁהּ מָרָה-לָהּ, וַיהוָה הֶעְלִים מִמֶּנִּי, וְלֹא הִגִּיד לִי.וַתֹּאמֶר, הֲשָׁאַלְתִּי בֵן מֵאֵת אֲדֹנִי; הֲלֹא אָמַרְתִּי, לֹא תַשְׁלֶה אֹתִי.וַיֹּאמֶר לְגֵיחֲזִי חֲגֹר מָתְנֶיךָ, וְקַח מִשְׁעַנְתִּי בְיָדְךָ וָלֵךְ, כִּי-תִמְצָא אִישׁ לֹא תְבָרְכֶנּוּ, וְכִי-יְבָרֶכְךָ אִישׁ לֹא תַעֲנֶנּוּ; וְשַׂמְתָּ מִשְׁעַנְתִּי, עַל-פְּנֵי הַנָּעַר. וַתֹּאמֶר אֵם הַנַּעַר, חַי-יְהוָה וְחֵי-נַפְשְׁךָ אִם-אֶעֶזְבֶךָּ; וַיָּקָם, וַיֵּלֶךְ אַחֲרֶיהָ. וְגֵחֲזִי עָבַר לִפְנֵיהֶם, וַיָּשֶׂם אֶת-הַמִּשְׁעֶנֶת עַל-פְּנֵי הַנַּעַר, וְאֵין קוֹל, וְאֵין קָשֶׁב; וַיָּשָׁב לִקְרָאתוֹ וַיַּגֶּד-לוֹ לֵאמֹר, לֹא הֵקִיץ הַנָּעַר״.(מלכים ב פרק ד פסוקים כד -לא).הנביא אלישע חוזר לביתה, לאחר כישלון אחד הוא מצליח להחיותו:״וַיָּבֹא אֱלִישָׁע, הַבָּיְתָה; וְהִנֵּה הַנַּעַר מֵת, מֻשְׁכָּב עַל-מִטָּתוֹ. וַיָּבֹא, וַיִּסְגֹּר הַדֶּלֶת בְּעַד שְׁנֵיהֶם; וַיִּתְפַּלֵּל, אֶל-יְהוָה. וַיַּעַל וַיִּשְׁכַּב עַל-הַיֶּלֶד, וַיָּשֶׂם פִּיו עַל-פִּיו וְעֵינָיו עַל-עֵינָיו וְכַפָּיו עַל-כַּפָּו, וַיִּגְהַר, עָלָיו; וַיָּחָם, בְּשַׂר הַיָּלֶד. וַיָּשָׁב וַיֵּלֶךְ בַּבַּיִת, אַחַת הֵנָּה וְאַחַת הֵנָּה, וַיַּעַל, וַיִּגְהַר עָלָיו; וַיְזוֹרֵר הַנַּעַר עַד-שֶׁבַע פְּעָמִים, וַיִּפְקַח הַנַּעַר אֶת-עֵינָיו. וַיִּקְרָא אֶל-גֵּיחֲזִי, וַיֹּאמֶר קְרָא אֶל-הַשֻּׁנַמִּית הַזֹּאת, וַיִּקְרָאֶהָ, וַתָּבֹא אֵלָיו; וַיֹּאמֶר, שְׂאִי בְנֵךְ. וַתָּבֹא וַתִּפֹּל עַל-רַגְלָיו, וַתִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה; וַתִּשָּׂא אֶת-בְּנָהּ, וַתֵּצֵא״.(מלכים ב פרק ד פסוקים לב-לז) לסיכום – מה המשמעות של הכישלון הכפול שנוחל הנביא אלישע, הן בעצם מותו של הילד והן בניסיון הראשון להחיותו?
המערכה הרביעית: מלמדת אותנו –שיש "אדון לעולם–אֲחֵרוּתוֹ הַמֻּחְלֶטֶת" יש אפוא סמכות העומדת מעלינו, ואין לנו את הסמכות לפעול בלי האישור-הקצאה .מהקדוש ברוך הוא.וזה כולל גם את הנביאים ,וכאן מדובר על הנביא אלישע,שתפקידו לעשות ניסים לצורך קיומו של האדם בעולמו בלבד ,ואם הנביא רוצה לפעול דרך הקצאה אחרת ,הוא צריך לבקש ,אישור-הקצאה חדשה לאותו בקשה ספציפית .וזאת הכוונה לאחריות רוחנית-שמימית-תיאולוגית.
בראשית סיפור זה, בשעה שביקש הנביא אלישע לגמול חסד לאישה, הוא פנה אל גיחזי נערו שיקרא לה אל מקומו. כאשר היא מגיעה, אין הוא פונה אליה ישירות, למרות שהיא עומדת לידו, והוא מבקש מגיחזי שישאל אותה מה חסר לה. כבר כאן ניתן לשים לב לכך שהנביא אלישע מתנהג בגינוני מלכות, ומדבר עם האישה רק דרך משרתו.לאחר שגיחזי מבשר לו שאין לה בן, קורא לה הנביא אלישע שוב ואומר:״וַיֹּאמֶר,לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה, אַתְּ חֹבֶקֶת בֵּן״.(מלכים ב פרק ד פסוק טז). דבריו של הנביא אלישע מזכירים לנו מייד את דברי המלאכים לשרה אמנו. הנביא אלישע, ללא צו או הבטחה מה', מבטיח לאישה בן ובכך ממלא תפקיד השמור לקב"ה. אמנם ניסי הנביאים אינם תמיד מאושרים מראש על ידי הקדוש ברוך הוא., ויש להם יד חופשית לפעולה, אולם ישנם נושאים העומדים בתשתית העולם, שכאשר הנביא מתערב בהם, עלול להיווצר ערבוב בין הנביא לבין מחולל הניסים האמיתי -שזה הקב"ה. גם האישה שמה לב להבטחה יוצאת הדופן, ולכן במקום להודות לנביא אלישע היא אומרת:״וַתֹּאמֶר, אַל-אֲדֹנִי אִישׁ הָאֱלֹהִים–אַל-תְּכַזֵּב, בְּשִׁפְחָתֶךָ״.(מלכים ב פרק ד פסוק טז). אכן, לבסוף הבן מת, שהרי הוא נולד כתוצאה מאי-הבנתו של הנביא את מקומו. אלישע הנביא שומע על כך, הוא שולח את גיחזי עם מקלו, אולם הדבר אינו מועיל. רק לאחר מכן הנביא אלישע מגיע בעצמו אל הנער, מתפלל אל ה', ורק אז מצליח להחיותו.
רק לאחר שהנביא אלישע חוזר להכיר בכך שהניסים שלו באים כולם מכוחו של הקדוש ברוך הוא , הוא אכן מצליח לחולל אותם. אכן, בסופו של הסיפור אמנם שוב גיחזי הוא שקורא לאישה לבוא, אך הפעם הנביא אלישע מדבר עמה פנים אל פנים, ומוכיח בכך שהוא שב בתשובה וחזר להכיר את מקומו הנכון״. (מלכים ב' פרק ד' פסוקים ח'-ל"ז) ״
