"وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"، من منطلق هذه الآية الكريمة، تستعرض "الشروق" خلال الـ10 أيام الأوائل من شهر رمضان سلسلة "الحيوان في القرآن".

نستعرض خلال الحقلة الثانية من السلسلة، القصة الكاملة لطائر الهدهد مع سيدنا سليمان عليه السلام، الذي كان يُحدّث الطير والدواب ويفهم لغتها، في معجزة فريدة من معجزاته عليه السلام خلال رسالته إلى قومه بني إسرائيل.

• رسالة النبي سليمان

يقول الإمام ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية"، إن النبي سليمان بن داوود عليه السلام عاش في بيت المقدس بالقدس المحتلة، ويقال في الأثر إنه مر بدمشق في سوريا، وهو من أنبياء وملوك بني إسرائيل، وقد تولى النبوة والمُلك بعد أبيه النبي داوود عليه السلام، أول من أسس مملكة اليهود في بيت المقدس بفلسطين.

يقول الله تعالى، في سورة النمل: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ}، أي ورثه في النبوة والمُلك، وليس المراد ورثه في المال، فجاء ليسير على تعاليم أبيه داوود وأجدادهم من بني إسرائيل عليهم جميعا السلام، في نشر عبادة الله وحده في قوم بني إسرائيل.

• معجزات النبي سليمان عليه السلام

أعطى الله تعالى النبي سليمان ملكا كبيرا وآتاه من كل شيء علما، فسيّر الله له الحيوانات وسائر صنوف المخلوقات، وكل ما يحتاج الملك إليه من العدد والآلات، والجنود، والجيوش، والجماعات من الجن والإنس والطيور والوحوش، والشياطين السارحات، والعلوم والفهوم، ومكّنه من الفهم والتعبير عن ضمائر المخلوقات، من الناطقات والصامتات، وكان يعرف ما يتخاطب به الطيور بلغاتها، ويعبر للناس عن مقاصدها وإرادتها.

ويذكر السلف الصالح أن النبي سليمان مر بعصفور يدور حول عصفورة، فقال لأصحابه: "أتدرون ماذا يقول لها؟ قالوا: ماذا يا نبي الله؟ قال إنه يخطبها لنفسه ويقول: زوجيني أسكنك أي غرف دمشق شئت، وقال النبي سليمان مازحا إن غرف دمشق مبنية بالصخر لا يقدر أن يسكنها أحد، ولكن كل خاطب كذاب!".

يقول الله تعالى في سورة النمل: { وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ}.

• قصة الملك سليمان والهدهد وفتح مملكة سبأ (اليمن)

فسر الإمام ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية" قصة سيدنا سليمان مع الهدهد، التي تعتبر من أشهر القصص القرآنية، كانت وظيفة الهدهد أنه في حال احتاج القوم للماء، يأتي فينظر هل في هذه البقاع من ماء، ويملك من القوة التي أودعها الله تعالى فيه بأن ينظر إلى الماء تحت تخوم الأرض، فإذا دلهم عليه حفروا عنه واستنبطوه وأخرجوه واستعملوه لحاجتهم.

ذات يوم كان النبي سليمان عليه السلام يتفقد الطير، فلم يجد الهدهد في موضعه من محل خدمته، فتوعده بنوع من العذاب، فغاب الهدهد غيبة ليست بطويلة ثم عاد بخبر لسليمان من مملكة سبأ (اليمن)، وجد الهدهد أن مملكة سبأ تحكمها ملكة هي وقومها يسجدون للشمس من دون الله تعالى، وهي "بلقيس بنت السيرح".

يقول الله في كتابه العزيز، في سورة النمل: {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ * لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابا شَدِيدا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ}.

وذكر غير واحد من المفسرين وغيرهم، أن الهدهد حمل الكتاب (رسالة النبي سليمان) وذهب إلى قصر بلقيس فألقاه إليها وهي في خلوة، ثم وقف يراقب جوابها، فرآها تجمع أمراءها ووزرائها وأكابر دولتها للمشورة، فجاءوا، فقرأته عليهم، ثم خشت أن يدخل النبي سليمان إلى المملكة فيقتل أهلها وهي منهم، فأرسلت مع الهدهد هدايا تشتمل على أمور عظيمة إلى النبي سليمان، ظنًا منها أنه
سيؤذيها، فغضب سيدنا سليمان وأرسل الهدهد برسالة إليها ينذرها فيها بأنه سيأتي إليها بجنوده ليفتح المملكة لنشر التوحيد وعبادة الله عز وجل.

يقول الله تعالى في كتابه العزيز، في سورة النمل: {قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرا حَتَّى تَشْهَدُونِ * قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ * قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ * وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ * فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ * ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

ولما طلب سليمان من الجان أن يحضروا له عرش بلقيس، وهو سرير مملكتها التي تجلس عليه وقت حكمها، {قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ}، أي قبل أن ينقضي مجلس حكمك، وقال أحد جنود سليمان لديه علم من الكتاب: {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ}، وأقرب ما قيل في تفسيره هو أن "يأتيه بالعرش قبل أن يغمض جفن عينه"، فلما رأى سليمان عليه السلام عرش بلقيس مستقرا عنده في بيت المقدس في طرفة عين شكر فضل الله تعالى.

كان سليمان عليه السلام ملكا على قومه بني إسرائيل، وقد أمر ببناء صرح من زجاج، وعمل في ممره ماء، وجعل عليه سقفا من زجاج وجعل فيه من السمك وغيرها من دواب الماء، وأمر بدخول بلقيس للصرح، بينما كان هو جالسا على سريره فيه، {فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

وقد ذكر الثعلبي وغيره أن سليمان عليه السلام تزوج بلقيس وأقرها على مملكة اليمن وردها إليها، وكان يزورها في كل شهر مرة، فيقيم عندها 3 أيام، ثم يعود على البساط إلى بيت المقدس، وأمر الجان فبنوا له 3 قصور في اليمن، يقال إنها عمدان، وسالحين، وقد روى ابن إسحاق عن وهب بن منبه أن سليمان عليه السلام لم يتزوجها، بل زوجها بملك همدان، وأقرها على عرش اليمن، وسخر "زوبعة" ملك جن اليمن، فبنى لها القصور الـ3 التي ذكرناها، والأول أدق، والله أعلم.